التحالف الديمقراطى – فيلادلفيا

التحالف الديمقراطى يعقد مؤتمره الدورى العام

2006-09-24T10:05:00.000-07:00

http://www.sudaneseonline.com/ar/article_5026.shtml

بيان صحفى

التحالف الديمقراطى بالولايات المتحدة الامريكية يعقد مؤتمره الدورى العام

عقد التحالف الديمقراطى بالولايات المتحدة الامريكية مؤتمره الدورى العام في الفترة ما بين 2-4 سبتمبر 2006 و ناقش المؤتمر أوراق عمل شملت القضايا الفكرية والسياسية والتنظيمية والثقافية . وقد وقف المؤتمرون على الاوضاع المأساوية التى يعيشها شعبنا العظيم فى ظل سلطة الإنقاذ التى ورغم إتفاقية السلام ونصوص الدستور الإنتقالى تسعى لتدمير البلاد بفرض خياراتها الشمولية على الازمات التي تواجه الوطن.

حول قضية دارفور أمن المؤتمرون على أنها قضية تهم كل الشعب السودانى فى المقام الأول ومع فشل السلطة والاتحاد الافريقى نطالب ونؤيد ضمن كل القوى الوطنية تدخل الشرعية الدولية ممثلة فى الامم المتحدة لحماية المدنيين ووقف العنف والمجازر التى يتعرض لها المواطن السودانى فى دارفور.

نادى المؤتمر بضرورة توظيف كافة الإمكانيات المتاحة للسودانيين خارج الوطن لدعم نضالات شعب السودان بالوقوف ضد سياسات الافقار الشامل, وتدهور الخدمات الصحية والتعليمية, كما قرر المؤتمر ان يساهم مع كل القوى السياسية الاخرى للوقوف بحزم ضد الارهاب الذى تمارسه السلطة وتكميم الافواه باعتدائها المتكررعلى الحريات الأساسية كحرية التعبيروالصحافة والعمل النقابي.

نادى المؤتمر بالاسهام فى الاعداد لإطلاق حملة عامة للتضامن مع أسر الشهداء وضحايا التعذيب وتقديم كل من أرتكب جريمة فى حقهم للقضاء العادل ومطالبة الحكومة باصدار قرار يقضى بارجاع كافة المفصولين سياسيا وتعسفيا من الخدمة وتسوية أوضاعهم بما يتماشى مع قوانين حقوق الانسان الاساسية.

كما خرج المؤتمر بجملة من القرارات والتوصيات الهامة التى شملت كافة جوانب نشاط التحالف الديمقراطى بامريكا فيما يتعلق بدعم نضال الشعب السودانى لتحقيق تحول ديمقراطى حقيقى وتنفيذ كافة بنود اتفاقية السلام الشامل. وفى هذا الاطار تبنى المؤتمر توصية برفضه لمشاركة القوى الديمقراطية فى أىٍ من أجهزة النظام فى الخرطوم سواء ان كانت تشريعية او تنفيذية وتقديم نقد واعتذار لجماهير الشعب السودانى عن تلك المشاركة.

التحالف الديمقراطى

الولايات المتحدة الامريكية

سبتمبر 2006

قصف مروع لقري الجبل: نداء من الداخل...Urgent

2006-09-12T18:04:00.000-07:00

from: http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=60&msg=1158067490

Friends, I was on a Conference Call 30 minutes ago with a highly respected and trusted source in Sudan. He informed us, my self and Tim Nonn of Dear Sudan, the following urgent message:

"Right now while we are speaking, the government is conducting a massive aerial bombarding in Jebel Marra's eastern side. This is specifically targeting Dogo; Derbat; and Sunny villages. The bombarding started yesterday and continuing as of this moment. The Government is using more than 30,000 troops, Army, militia, and Jangaweed in this new campaign.We ask for an immediate intervention without seeking the consent of Khartou.
It's a big shame to the international community to watch this happening and continue debating... we need protection, right now."

mohamed elgadi
reporting on behalf of Judgment on Genocidewww.judgmentongenocide.org

لعلعة رصاص : الوضع الآن في العاصمة

2006-09-06T18:17:00.000-07:00

from: http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=60&msg=1157509363
reported by: أبو ساندرا

بدأت المظاهرة بأعداد كبيرة وتنظيم متقن ووصلت هتافاتها حتى الراجف في القصر- تعرضت المتظاهرين لقمع شديد من قوات الشرطة- لاحقت الشرطة المتظاهرين الذين لجأو إلى جامع الخرطوم الكبير ومعظمهم من النساءوأطلقت البمبان في الجامع- إنقسمت المظاهرة الأساسية إلى عدة مظاهرات في:السوق العربيقرب مستشفى الذرة ، كلية الطب موقف الشهداء

-مجموعات مسلحة تلبس زي موحد باللون الرمادي وتحمل عصى تلاحق المتظاهرين

يعتقد إنهم من جهاز الأمن أو مليشيا الجبهة الإسلامية

إقتحام جامعة الخرطوم:

إقتحمت الشرطة جامعة الخرطوموأطلقت البمبان بصورة مكثفة

Almidan newspaper reported the following
مظاهرة الأربعاء 6/9/2006 ضد رفع أسعار المواد البترولية والسكر

شهدت منطقة وسط الخرطوم والسوق العربي بعد ظهر اليوم الأربعاء 6-9-2006 مظاهرات جماهيرية حاشدة قدر عدد المشاركين فيها بعدة آلاف من المواطنين يتقدمهم عدد من قادة الأحزاب والتنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع المدني والنقابيين، رصد منهم مراسلو الميدان الأساتذة محمد إبراهيم نقد، ويوسف حسين، والشفيع خضر، وعلي السيد المحامي، ومحمد إبراهيم عبده (كبج)، وعبد النبي علي أحمد، وعبد الرسول النور، إضافة إلى أعداد أخرى وقيادات لم تمكن الحشود مراسلي الميدان من رؤيتهم. وكانت السلطة قد استبقت المظاهرة بتحديد مواعيد محاكمات بعض القياديين اليوم الأربعاء لمنعهم من المشاركة فيها.بدأت المظاهرة من السكة الحديد واخترقت السوق العربي لتقابلها قوات الشرطة والأجهزة الأمنية بالقنابل المسيلة للدموع عند ميدان أبوجنزير، وقابلتها مظاهرات أخرى متعددة. وأطلقت قوات السلطة الهمجية رصاصاً سمعت أصواته ولم يتم التأكد بعد من وقوع مصابين.

كما شهدت أنحاء متفرقة من العاصمة المثلثة مظاهرات أخرى قابلتها السلطة بالقمع والبمبان، منها جامعة الخرطوم وأم بدة. وتم اعتقال عدد من الناشطين والكتاب والسياسيين.

عاش نضال الشعب السوداني..عاش كفاح جماهير الشعب السوداني..المجد والخلود لشهداء الشعب السوداني..معاً حتى تتراجع السلطة الشمولية عن رفع أسعار المواد البترولية والسكر..معاً لتغيير قوانين القمع والإرهاب المكرسة للنظام الشمولي..

هيئة تحرير الميدان6/9/2006فهرس الأخبار

Press Release from Sudanese Parties in DC

2006-09-06T17:58:00.000-07:00

سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com

بـيان عاجـل

الأحزاب السودانية في واشنطون، تتضامن مع حركة شعب السودان في الداخل، وتحذر حزب المؤتمر الوطني من مغبة اللجوء للقوة في مواجهة حركة الإحتجاجات السلمية.
تتضامن الأحزاب السودانية في واشنطون مع حركة شعب السودان في الداخل، وتحذر حزب المؤتمر الوطني من مغبة اللجوء للقوة في مواجهة حركة الإحتجاجات السلمية ضد زيادة أسعار السكر والمحروقات، تلك الزيادات التي تُحـمِّل جماهير الشعب الكادحة عبء أخطاء الحكومة ومظاهر صرفها غير المسؤول على جهاز الدولة المترهل، في إمتداد متعسف لسياسة الإفقار التي تتبعها حكومة المؤتمر الوطني، التي قصرت مهمة جهاز الدولة عندها على الجباية لتمويل طفيلييها، وحزبها، والصرف المفتوح على أجهزة القمع، ومتخلية في نفس الوقت عن كل واجباتها تجاه حقوق
المواطن في الصحة والتعليم والخدمات.
يكفل الدستور الإنتقالي حق التظاهر والإحتجاج، وأي محاولة للإعتداء على حركة الإحتجاج السلمي، بأي صورة من الصور، يتحمل المسؤولية عنها حزب المؤتمر الوطني، حصراً، ولن نسمح بأن تمر دون محاسبة وقصاص، وكشف وتعرية لها وسط الضمير العالمي الإنساني، وسنعمل على ملاحقة المعتدين جنائياً، محلياً وعالمياً.

والمجد لنضال شعب السودان.
واشنطون في الخامس من سبتمبر 2006

الحزب الإتحادي الديمقراطي

حزب الأمة القومي

التحالف الديمقراطي

حزب العمل الديمقراطي

حركة القوى الجديدة الديمقراطية -حق

© Copyright by SudaneseOnline.com

مسيرة الاربعاء الثانية في الخرطوم

2006-09-05T17:06:00.000-07:00

http://www.sudaneseonline.com/ar/article_4358.shtml

"السودانى"
اخطرت القوى الوطنية والأحزاب السياسية المناهضة للزيادات الأخيرة في اسعار المحروقات والسكر السلطات الأمنية رسمياً اعتزامها الخروج في مسيرة سلمية ضد الزيادات الأربعاء المقبل، وهددت باللجوء للقضاء واتباع الإجراءات القانونية كافة ضد اية جهة يثبت انها وراء منع المسيرة والحد من حريتها المنصوص عليها قانوناً.

وأعلنت اللجنة العليا للقوى المناهضة للزيادات خلال مؤتمر صحافي تحدث فيه ممثلوها امس بدار حزب الأمة القومي، انها ستستبق المسيرة بندوة سياسية كبرى تعقدها مساء اليوم بميدان ود البشير بأم درمان. وأكد عضو اللجنة رئيس حزب المؤتمر السوداني ابراهيم الشيخ استمرار القوى السياسية في مناهضة زيادة الأسعار حتى سقوطها، وقال ان المعارضة ستوالي الخروج والتظاهر ولن تهاب شيئاً في سبيل القضية التي وصفها بالساخنة والحية، داعياً الحكومة الى التواضع والاستماع لرؤى الأحزاب والقوى الوطنية، واعتبر ان الأربعاء الماضي يعد علامة فارقة وحاسمة بين مرحلتين، اولاهما تفرقة الأحزاب وتقسيمها بواسطة النظام، والثانية المرحلة الراهنة والتي اشار الى انها تتميز بوحدة الأحزاب وتراصها في مواجهة سياسات الحكومة السالبة تجاه المواطن.

ومن جهته دعا رئيس حزب الأمة القومي الإمام الصادق المهدي الحكومة الى التخلي عن اساليب الانفراد والقمع والاستجابة للمطلب الشعبي بإلغاء الزيادات في الأسعار والاستفادة من تجربة الديمقراطية الثالثة في مواجهة الاحتجاج على الزيادات من خلال ملتقى تداولي لحل مشاكل الموازنة العامة. ووصف المهدي سياسة الانفراد بـ(الأنانية الحزبية)، مشيراً الى ان القوى السياسية عبرت بالوسائل السياسية والإعلامية وتريد ان تعبر حركياً عن طريق الاعتصامات والمواكب والليالي السياسية، مشيراً الى انها تمارس بذلك حقوقاً تكفلها لها المواثيق الدولية التي التزمت الحكومة باحترامها في الدستور،

وأضاف (نحن ملتزمون بنبذ العنف ومنع التخريب والتعبير السلمي عن مواقفنا، ونأمل في استجابة الحكومة وعدم تكرار الاعتداء على المدنيين العزل)، مؤكداً ان التعبير الأكثر فاعلية لهزيمة (الأنانية الحزبية) هو اصطفاف الشعب في موقف وطني هادف للسلام العادل الشامل والتحول الديمقراطي الحقيقي ورفض الموازنات التي تحمل الشعب اعباء الإسراف والفساد الحكومي وتمويل اجهزة القمع.

ومن جانبه اوضح عضو اللجنة العليا لمناهضة الزيادات ساطع الحاج انهم تقدموا بمذكرة اخطار بالمسيرة لمدير عام الشرطة حملت توقيع ممثلي احزاب الأمة القومي، الشيوعي، المؤتمر السوداني، حركة القوى الديمقراطية (حق) بجناحيها، المجلس العام للنقابات، تجمع المعلمين الاتحادي الديمقراطي (الهيئة العامة)، الحزب الناصري، سكرتارية تنسيق منظمات المجتمع المدني وحزب البعث العربي، مبيناً ان المذكرة استندت على المادتين (39، 40) من الدستور، والتمست من السلطات الأمنية الحضور وتأمين المسيرة لحماية الديمقراطية وحرية التعبير العام. وأشار الحاج الى ان المسيرة المحدد لها يوم غد الأربعاء ستبدأ من شارع القصر انتهاءً بتسليم مذكرة لرئيس الجمهورية تحوي رفض القوى السياسية والشعبية للزيادات الأخيرة، مضيفاً انه في حال رفض الحكومة التصديق للمسيرة فإن اللجنة العليا ستتجه للقضاء وإعمال كافة الإجراءات القانونية ضد الجهة التي يثبت انها اصدرت قراراً بذلك.

ام درمان: يوسف سراج

© Copyright by SudaneseOnline.com

رياحين عند مرقد العقيد جون قرنق !

2006-09-05T16:51:00.000-07:00

رياحين عند مرقد العقيد جون قرنق !
عبدالماجد محمد على بوب – كلفورنيا

فى صيف عام 1988 ، كنت بصدد إعداد بحث حول "العنفالسياسى ومآلاته فى السودان" . وقد أسعدنى الظرف بأن ألتقى الدكتور جون

قرنق دى مبيور فى محل إقامته فى أطراف أديس أبابا . عدت من تلك الرحلة سعيداً وغانماًً بالكم الهائل من المعلومات والإنطباعات التى أتاحها لى ذلك اليوم . وقد كان دكتور جون ، كما يناديه رفاقه وأبناؤه تحبباً ، هاشاً وحفياً أدخل الدفء والطمأنينة والإلفة إلى قلبى . وأحسست حينها بأننى أحادث شخصاً أعرفه من قبل . ويبدو أن هذا الإنطباع قد ترسخ لدى العديد ممن تثنى لهم الحديث إلى هذا القائد السياسى والعسكرى السامق مثل "نجم الشمال" .
حدثنى دكتور جون عن سنى إقامته فى مدينة "دار السلام – تنزانيا" فى منتصف ستينات القرن الماضى . عندما كانت دار السلام "مكة" المفكرين الإشتراكيين الذين جذبتهم إليها تجربة الإشتراكية الإفريقية ، القائمة على مبادىء الإعتماد الذاتى والعدالة واليمقراطية الجماعية ، التى يسمونها بالسواحيلى "او يا جماعة" . وقد تضمن هذه الأفكار "إعلان أروشا" التاريخى . وأضفى الزعيم الإفريقى جوليوس نيريرى وقاراً وبهاءاً على تجربة الإشتراكية الإفريقية . ومعلوم أنه والزعماء الخالدون جمال ونيكروما تحولوا إلى منارات سامقة للتحرر الوطنى ، والوحدة الإفريقية ، ومناهضة مشاريع الإستعمار الحديث فى إفريقيا .
وخلال سنى دراسته فى الولايات المتحدة (كلية جرينل) وقف جون قرنق على تجارب حركة الطلبة الأمريكيين المناهضين للحرب ضد فيتنام . وحينها أخذت نداءات السلام ، وحق الشعوب فى إختيار نظمها الإجتماعية تخترق حاجز الصمت والتعتيم المضروبة على ما يحدث خارج أسوار الولايات المتحدة الإمريكية . ومن حسن طالعه أن جون قرنق عاد إلى تنزانيا بعد إتمام دراسته و تعرف عن كثب على مفكرين ومناضلين شامخين ، أمثال وولتر رودنى ، وأندرى غوندر فرانك ، وروث فيرست صاحبة كتاب "فوهة البندقية" ، والنجم السامق كريس هانى من زعماء المؤتمر الوطنى الأفريقى فى جنوب إفريقيا ، ومحمود ممدانى الكاتب اليوغندى المرموق ، وعيسى تجيفجى من تنزانيا وغيرهم .
فى حمية الإنفعال بأفكار التحرر الوطنى والوحدة الإفريقية ، عاد جون قرنق إلى جنوب السودان والتقى
اللواء جوزيف لاقو قائد حركة الأنيانيا ذات الأهداف الإنفصالية . وفى مناسبة لاحقة وقف اللواء لاقو أمام
أعضاء برلمان جعفر نميرى لإلقاء الضوء على شخصية دكتور جون . وتطرق إلى الحوار الذى دار بينهما عندما زار الأخير معسكرهم فى عام 1970 . قال لاقو "سألت جون قرنق آنذاك : لقد جئت إلينا ، وشاهدت مانقوم به ولكنك لم تفصح لنا عن إنطباعك؟ فأجابنى بأنه لا يرغب فى الإنضمام إلى حركة هوجاء ، تسعى إلى تقسيم بلد إفريقى. وبعدها قفل راجعاً إلى دار السلام " . وبعد إنقضاء بضعة أشهر عاد جون قرنق وأنضم إلى حركة الأنيانيا باعتبارها حسب قوله قد تحولت إلى حركة ذات قاعدة شعبية عريضة . "كان من الحكمة أن نسارع للإنخراط فيها والعمل من داخلها لإنتزاع المبادرة من أيدى دعاة فصل جنوب السودان" .
وخلال حديثى مع دكتور جون سألته : هنالك بعض الآراء خاصة بين مثقفى شمال السودان تذهب إلى أنكم لا تفصحون عن هدفكم الحقيقى وهو فصل جنوب السودان ، وبأنكم تمثلون رأس الرمح لإستراتيجية عالمية "شيوعية" ، تسعى لتكملة "الحزام الأحمر" الممتد من اليمن الجنوبى ، إلى إثيوبيا (منقستو هيلامريام) ، وصولاً إلى الجماهيرية الليبية ، فى نطاق ما كان يعرف آنذاك "بحلف عدن". كذلك يقول البعض بأنكم تضمرون عداءاً دفيناً للإسلام والثقافة العربية وإنتماء السودان العربى .
والحق يقال أن الراحل العزيز لم يبد ضجراً ، وكان إنطباعى ، بأنه رجل وهبه الله نعمة الإصغاء . أنيساً ، يتحدث معك ، ولا يتحدث إليك ، يحاور ولا يجادل "بظنطياً"ً . يعرض ماعنده بموضوعية وإعتدال وحصافة . وقد حباه الله بقدر من الدعابة الذكية ومتانة الحجج . كتب عنه الصحفى المصرى جمال نكروما ، بعد لقائهما للمرة الأولى ما يلى "لقد إنتابنى إحساس غريب ، وكأننى إلتقيت هذا الرجل (قرنق) من قبل . كل شىء فيه كان معهوداً لدى . وفى نظرته الثاقبة وفكره كنت ألمح شيئاً من كوامى نكروما . فقد ترك كل منهما وراءه إنطباعاً على القارة (الإفريقية) بكاملها ." كان العقيد قرنق من جيل القادة الأفارقة الناهض من أمثال يورى موسفينى ولورنس كابيلا وغيرهم . لم يكل ولم يمل من شرح أهداف الحركة الشعبية لتحرير السودان . ودعوتهم لبناء "السودان الجديد" حيث يتحقق التآخى بين قومياته المتعددة ، على أساس عدالة المشاركة فى توزيع الثروة والسلطة . وتحقيق هدفهم بصهر هذه القوميات فى "بوتقة" سودانية تسع لكل خصائص المجتمع السودانى وتعدد ثقافاته ودياناته ومعتقداته وأنماط إقتصاده . والعمل بمبدأ "الدين لله ، والوطن للجميع" ، وفصل كريم المعتقدات عن السياسة باعتبارها نشاطاً بشرياً يخطئون ويصيبون بشأنه . وفى حديثه عن إستيعاب التعدد أعجبنى إستحداثه لمفهوم "السرادق الكبير" الذى يتسع لكل القوميات . وكما قال ، كل ما كبر السرادق تتهيىء أمامنا فرصاً أوسع لتمتين وحدة السودان ومنعته .
وقد أسهم دكتور جون فى تعميق مفهوم المناطق "المهمشة" . ونبه إلى ضرورة التعجيل بازالة مظاهر التطور الإقتصادى غير المتوازى بين أقاليم السودان . وإنعدام العدالة فى توزيع الثروة . والهيمنة على السلطة بواسطة المنحدرين من مناطق الإنتاج الحديث فى وسط السودان .
وللمرة الأولى لمحت رنة حزن فى حديث دكتور جون ، عندما تطرق إلى ردود الفعل تجاه الحركة الشعبية ، وإحجام السواد الأعظم من الناس فى شمال السودان عن أخذ ما أعلنته حركتهم على محمل الجد . "لقد بحت أصواتنا بأننا لانسعى لإنفصال جنوب السودان، وبأن المعارك التى خضناها فى الستة أشهر الأولى كان الغرض منها إجتثاث دعاة الإنفصال . وقد نجحنا فى ذلك . وقلنا مراراً وتكراراً أن الثقافة العربية والدين الإسلامى من مكونات الشخصية السودانية . ولكن لا أحد فى شمال السودان يأبه لما يصدر عنا . وربما اختلف الحال إذا قدر لحركتنا أن تنطلق من إحدى المدن فى شمال السودان مثل شندى أو كسلا" . وفى حديثه عن إنتماءاته الفكرية بين الراسمالية والشيوعية ، إستحدث دكتور جون مصطلح "السودانوية" Sudanism أى النظرية المستنبطة من الواقع السودانى . وفى سؤالنا عن مدى إستعداده للمساومة لبلوغ أهدافهم المعلنة . ذكر بأنه قد وطن نفسه على السعى بكل الوسائل المتاحة لبناء جسور العمل المشترك وعقد التحالفات "النجيضة" ليس مع أعدائه فسب ، بل مع حلفائه داخل الحركة الشعبية . وكشأن القادة السياسيين المحنكين قال بأنه يؤمن بالحكمة القائلة "أبق على صديقك قريباً منك ، وعلى عدوك أكثر قرباً!" ظل دكتور جون وفياً لإفكاره حتى لحظة موته المفاجىء ، عصر ذلك اليوم المشئوم لكل السودانيين جنوباً وشمالاً ولأنصار السلام والعدالة فى أنحاء العالم .
وكانت خاتمة أعماله توقيع إتفاقية "نيفاشا" التى فتحت آفاقاً للسلام ، والحكم الذاتى ، وحق تقرير المصير لمواطنى جنوب السودان . وكان على يقين بأن الحرب مهما طال أمدها ستؤدى إلى طريق مسدود . وبأن ميزان القوى ، لن يتغير فى المدى المنظور لصالح حركته ، وبنفس الدر لن يرجح تماماً لصالح الطرف الآخر . وقد راهن على أن "قوى الطبيعة" ستدفع عملية السلام إلى غاياتها ، وتفتح آفاقاً أفضل "لبناء السودان الجديد" . وكما قال هذا الرهان ، هو "ترجمتى العملية لمنهج البراغماتية" التى تأخذ بعين الإعتبار أن هذه الحرب تدور رحاها على إمتداد عشرات السنين فى جنوب السودان . ومن الطبيعى أن يتسرب التعب واليأس والشيخوخة فى صفوف المحاربين . بينما تتطلع الأمهات والأبناء والأرامل إلى عودة أعزائهم ، وعودة الحياة إلى مسارها .
فقد السودان بموت جون قرنق أحد أبنائه المخلصين ، وفقد جنوب السودان بفقده أميز قادته السياسيين والعسكريين . وفقدت إفريقيا رمزاً من رموز الحرية والتضامن والسلام . لقد كانت أبلغ الكلمات فى نعيه ما قالته أرملته وسنده الأعظم ، السيدة ربيكا مياندينج "لقد كان جون بالنسبة لنا مثل نبينا موسى فى التوراة .
أتم مهمته ، ومن ثم حان الوقت لرحيله ." وبمثل يقينه وثباته هدأت من روع ملايين السودانيين الذين هزمتهم الفاجعة الكبرى . "لقد منحنا الرب جون . وها هو الرب يسترد وديعته ." لقد رحل جون قرنق دى مبيور والوطن وأبنائه جنوباً وشمالاً فى أشد الحاجة إلى حكمته ، وشجاعته ووفائه . فطوبى له فى الأعالى !
فهرس الأخبار

Almidan Newspaper: issue #2014

2006-09-05T16:32:00.000-07:00

كلمة العدد: لا لزيادة أسعار السكر والمحروقات
العيد الستين للحزب الشيوعي السوداني
انتهاكات إسرائيل للمواثيق والمعاهدات الدولية
شمعة لذكرى المناضل الشهيد د. جون قرنق
أهل الرياضة أدرى بشعابها
الجباية والنهب المنظم لإرضاع وتغذية المنظمات الكرتونية
الميدان تدق ناقوس الخطر حول انتهاكات حقوق الإنسان بالجنوب
فصل جديد من مسلسل قمع الصحافة و العداء لنشطاء حقوق الإنسان
صوت الشرق
إذاعة الشرق وزرع الفتنة
من وراء النحلة؟؟؟؟
قبل الانفتاح..
تحالف المزارعين يشرع في الاضراب ونقص التمويل يهدد موسم 2006 بالجزيرة بالفشل
تسوية قضية جامعة الرباط
شجب وإستنكار لما يتعرض له الصحفيون من انتهاكات
مساهمة الحزب الشيوعي السوداني في الاجتماع الاستثنائي للأحزاب الشيوعية بالمنطقة المنعقد في العاصمة اليونانية أثينا أثناء الفترة 19- 20 من شهر أغسطس 2006
أحزان الفن السوداني

مسيرة الاربعاء في الخرطوم

2006-08-30T13:42:00.000-07:00

from Sudaneseonline Site:

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=60&msg=1156899084

نذر مواجهة : الموقف في الخرطوم الآن
بينما تعد العدة لمظاهرة اليوم الأربعاء من قبل القوى الوطنية والديمقراطيةلحمل السلطة على إلغاء الزيادات الجائرة التي أعلنها وزير المالية مؤخرآ ، بعدأن خطط لها منذ فترة طويلة وتحددت الساعة الواحدة بعد ظهر اليوم عند ميدان الأمم المتحدة حيث يتجمع المتظاهرين القادمين من أحياء الخرطوم والمسيرات المقررة القادمة من أم درمانقامت السلطة المرتجفة خائرة الركب بإلاعلان عبر مكبرات الصوت في الأحياء الطرفيةوعبر مؤتمر صحفي حشدت له ، عن مسيرة أشبه بمسيرة ردع أوساق المقبورةحددوا لمسيرة الردع الساعة التاسعة من صباح اليوم والزموا كل العاملينفي الدولة بالخروج فيها حيث ستغلق الدواوين الرسمية والمكاتبوحجة مسيرة الردع هذه هي الوقوف ضد قرار مجلس الأمن المرتقبوفقآ للمقترح البريطاني/الامريكي بتدخل قوات دولية في دارفورهذا هو السبب المعلن ، أما السبب الحقيقي فهو ك1- إغلاق المكاتب وتفريغها من الموظفين وإرغامهم على الخروج في مسيرتهمعند التاسعة ثم إفراغ وسط البلد منهم قبل الواحدة للتأثير على الحشد المتوقعومشاركتهم في مظاهرة التحالف2- السبب الثاني هو دس مسلحين وسط مسيرتهم لمواجهة مسيرة التحالف والدخول معهافي معركةوصلتني هذه المعلومات بإتصال هاتفي من الخرطومووعد المتصل بتزويدي بالمعلومات فور حصوله عليهاوبالمستجدات حال وقوعها

أبو ساندرا

في إتصالين بالهاتف قبل لحظات توفرت المعلومات التالية:- التجمع كان مفروض يكون في الواحدة والنصف ، وفي الواحدة إحتلت الشرطةالموقع المحدد / ميدان الأمم المتحدة- رغم وجود الشرطة تواصل التجمع وفي الواحدة والربع وصلت مجموعة من الأنصارواجهتها الشرطة بضرب عنيف إستخدم فيه الخراطيم والعصي- نجحت الشرطة في تشتيت الموجة الأولى ولكنها تجمعت مرة أخرى- توسعت المظاهرة في مظاهرات محدودة في منطقة الخرطوم غرب والمقرن- الآن يتم التجمع مرة أخرى في وسط الخرطوم ، - هناك تجمع أخر في مركز تجمع بديل نحجم عن ذكرهوغالبآ يكون قد تحرك نحو السنترمشاهدات------------- تعاملت الشرطة بقسوة شديدة مع مجموعة الأنصار - حامل الراية التي عليها شعار شباب السودان الجديدالقت الشرطة عليه القبض ولفته في اللافتة التي كان يحملهاورفع على بوكس- المحلات أغلقت في السوق التجارينواصل المتابعة

عفاف ابوكشوه

مازالت الشوارع مشتعلة وستظل جذوة النضال متقدة وهذة شرارة وبداية لثورة التغيير .. معذرة مرهقة ساتوقف واواصل معكم بعد ساعة التفاصيل

أبو ساندرا

قائمة الشرف تم إعتقال :-الدكتور محمد شداد -إبراهيم الصافي -مامون يوسف -محمد الفكي سليمان

هذا بالإضافة لمن وردت أسمائهم أعلاه ومنهم إبراهيم الشيخ -ساطع الحاج -الحاج وراق -لينين الطيب -خضر حسين خليل

لكي لا يحدث إحباط إذا ما تم تراجعلابد أن ندرك أن ماحدث اليوم سجل حقيقة هامة هي :إنكسار حاجز الخوف وتحطم جداره

وبهذا يستعيد شعبنا ثقته في نفسهويستلهم تاريخه المجيد في إنتاج الإنتفاضاتسيعود شعبنا وقواه الحية أكثر تنظيمآوأشد تصميمآلإحداث تغيير يطيح بالجبهة الإسلاميةحجر العثرة في إستقرار ووحدة وتقدم بلادنا

BooK: Indonesia 1965

2006-07-16T11:31:00.000-07:00

"This book tells of the massacres following the October 1, 1965, military takeover that decimated the Indonesian left. It focuses on the role of Washington in providing essential clandestine support for the right-wing generals in that bloodbath."

From the website of the Workers World Party: http://www.workers.org/indonesia/index.html

Indonesia 1965
The Second Greatest Crime of the Century
By Deirdre Griswold
Introduction
(Chapter 1)The Bloodbath
(Chapter 2)1958: The First CIA Attempt
(Chapter 3)350 Years of Colonialism
(Chapter 4)U.S. Corporations Arrive for the Feast
(Chapter 5)The "Left" Critics after the Fact
(Chapter 6)The Question of State Power
CHAPTERS Index Intro 1 2 3 4 5 6 Search

Sudan & Darfur: the problem is political

2006-07-15T12:18:00.000-07:00

from the website of the Weekly Newspaper: http://www.pww.org/article/articleview/9287/1/325/

The following is a response to questions posed by the People’s Weekly World editorial board to Fathi M. El Fadl, a leader of the Sudanese Communist Party, about the current situation in Sudan and in particular Darfur. Founded in 1946, the Sudanese Communist Party has been a political force in the country for 60 years, despite harsh repression against it. Although relatively small, it was considered the best organized political party when Sudan won its independence from Britain in 1956. Sudan’s current president, Omar al-Bashir, took power in a 1989 coup. Since then, “the SCP has emerged as one of the Bashir government’s most effective internal opponents, largely through fairly regular publication and circulation of its underground newspaper, Al Midan,” according to sudan.net. Taking issue with many western media reports, El Fadl says the crisis in Sudan is not one of race or ethnicity (Arab vs. African), but a political and economic one that requires political and economic solutions.

The problem of Darfur is a political one. It is part of Sudan’s overall political crisis. It will never be properly tackled except in the framework of a comprehensive political solution to the problems of the country. Sudan’s colonial legacy cannot be blamed for today’s problems. It is 50 years since the British left the Sudan. The problem is that Sudan is 10 times worse than when the British left. Those who took power either through democratic election or military means failed the people of the Sudan miserably. All Sudan’s regimes followed a capitalist path of development. The present regime of the National Islamic Front — now they call themselves National Congress — is considered by the International Monetary Fund and the World Bank to be one of their success stories. It implemented the IMF structural program to the hilt. The policies implemented by Sudan’s various regimes have resulted in the uneven development in the country. Today, people in the center can use computers, graduate from universities, have access to medicine and some modern life, while in the majority of the Sudan, west, south, east and north, people are hungry, with no future.

Solving the Sudanese crisis, with all its depth, complexity and interconnected aspects, requires peace, unity, democracy and balanced development that can only be achieved through the active participation of political parties, representatives of the regions, including those carrying arms, and civil society organizations. The problems cannot be dealt with as a secondary byproduct of the settlement of the civil war in the South, as the U.S. and other governments think. The grounds for civil wars are still there. The agreement reached on the South in 2005 did not put an end to the factors fueling conflicts and the dangers to the unity of the country.

Real solutions for Darfur
The Darfur crisis is the result of the political and economic marginalization of broad sectors of the Sudan, and cannot be remedied except by a dialogue, leading to a peaceful, just political solution based on commitment to eradicating the roots of the conflict.
A real solution requires:
• emphasizing the principle of democratic transformation on both national and regional levels, respecting human rights as stated in international convenants, and the supremacy of the rule of law — guaranteed by a permanent constitution providing civil rights and liberties, separation of powers with an independent judiciary, equality and nondiscrimination based on race, religion, gender or culture, and non-exploitation of religion in politics.
• equal participation in all levels of government, a commitment to the principle of decentralization and a federal government based on diffusion of authority between the center and the regions.
• just distribution of wealth between the center and regions to achieve balanced and sustained development.
• establishing ownership of land in Darfur based on rights of the various tribes, while at the same time taking into consideration the common good in the area.
• spreading the principle of reconciliation and coexistence among tribes in Darfur with the aim of preserving the social fabric. Steps towards a settlement of the war in Darfur must start with putting an end to acts of belligerency. A real ceasefire, supervised by enlarged African Union forces, well equipped and supported, must be followed by immediate disbanding and disarming of the Janjaweed militias. Direct dialogue should be initiated to attain a just settlement based on the principles listed above. Participants in the Arab Summit in Khartoum last March committed themselves to finance African Union troops in Sudan until October. The AU forces have extended their mission till September. By October they will be under United Nations mandate. The composition of an international force under the UN mandate should follow those already on the ground, that is, African and Asian forces. It should not include forces from NATO or Arab countries. While noting the efforts of AU forces to monitor the ceasefire and protect civilians, we nevertheless notice the persistence of grave violations of human rights and international humanitarian law in Darfur. Troops in Darfur, AU or UN, must include in their mandate and duties the protection of the civilian population and cooperation with the International Criminal Court. The failure of the government to settle the conflict is reflected in the impunity of the authors of the heinous crimes committed in Darfur. The court established by the government to prosecute criminals has neither the will nor the power to prosecute. Effective access to justice must be provided for victims of crimes against humanity, before national and international jurisdictions. Destroyed villages must be rebuilt and safe return of the original inhabitants must be made possible.

Who is responsible?
The government is the main force responsible for the catastrophe in Darfur. It, and its Janjaweed militia, have targeted civilians from the same ethnic groups as Darfur’s two rebel movements. As part of this campaign of ethnic cleansing, the government has encouraged, supported and armed members of Arab tribes to attack their neighbors. The increasing violence has left hundreds of thousands of people in desperate need of food, shelter and protection against ongoing attacks. Whether it has reached the level of genocide is irrelevant for the people of Darfur.
They simply want to live in peace. Since the beginning of the year the situation has significantly deteriorated, due to attacks by the Janjaweed and government forces on civilians, both within and outside the camps. In addition, all parties to the conflict have violated the ceasefire. Recently the conflict has taken on a larger international dimension: Sudanese government-backed militias and Chadean rebels have launched cross-border attacks into Chad.
The African Union has cited both the growing complexity of the operation and the need for a stable source of funding as the main reasons for handing over its 7,000-strong mission.
Yet the AU forces continue to suffer from capacity constraints, insufficient technical support and constant obstruction from the Sudanese government.

The government has promoted anti-UN propaganda, comparing the introduction of UN troops in Darfur to the U.S. invasion of Iraq. What the government officials neglect to say is that 6,000 UN troops are already in the Sudan, deployed as part of the 2005 peace agreement for the South. This mission is expected to reach 10,000 troops. Thus Sudan already hosts foreign troops in its territory. It was the government that invited them. The government is clearly attempting to manipulate public opinion with inflammatory misinformation about a non-existent invasion of the country.

Rich in resources

Darfur is rich with natural resources. Oil is one. There is talk of uranium, gold and other resources. At the same time, it is known that the U.S. is planning to build a pipeline from Saudi Arabia through Sudan and Chad down to Cameroon, to transport the oil of all these countries to the USA. The carrot-and-stick game between the U.S. administration and Sudan’s government is indicative of the behind-the-scene talks on the pipeline project, and the aim of U.S. oil cartels to replace the Chinese in the oilfields in Sudan’s South. France is another player. Chad is its domain and Chad has oil. France is not ready to let the situation in Darfur endanger stability in Chad and the flow of oil to France. Libya played a major role in the change of regime in Chad. Libya has tribes that move in and out of Sudan. It has a vested interest in the conflict.

Sudan’s people and its future

All the people of Darfur are Muslims, and all are black. The nomadic tribes are mainly of Arab origin and the rebels belong mostly to African tribes.
There are two main rebel movements in Darfur. The major one is the Sudan Liberation Army/Movement. Its leaders come from the major African tribes. Its policies are to a great extent a reflection of the mainstream policies of the Sudanese opposition to the regime. It has good relations with the National Democratic Alliance, the umbrella that groups all opposition forces including the Sudanese Communist Party. A small group split off recently, over personality issues.
The second group is the Justice and Equality Movement. It has strong links with the Islamic leader Hassan El Turabi who engineered the 1989 coup that brought the present government to power, but who was removed in a palace coup in 1999.

It is difficult at this stage to envisage separation of Darfur from Sudan. No one in the rebel movements is advocating independence. But also it cannot be ruled out if a solution proves difficult to achieve. It is rather difficult to pass a judgment on the agreement reached on Darfur. But it is not a good omen that not all factions have signed. Even if all sign on, it will take a long time to see results. The people on the ground are also important and may have a different view of what has to be done. That is why it is important that the AU and the so-called mediators should try to accommodate the requests of the groups involved, imploring the government to give more concessions with regard to sharing genuine power, ensuring security on the ground and wealth-sharing. I think Sudan as a country is in danger, but the danger is coming from the government, which refuses to implement the peace agreement signed last year with the SPLM of the South. The government is playing with fire that can burn the unity of the country.

Solidarity

For those in other countries wishing to express solidarity with the Sudanese people, the most important action is to explain the political ramifications of the crisis of Darfur, both domestic and international, and the real way out, as described here. As important as humanitarian aid is, in fact charity organizations are carrying out their work in Darfur. What is missing is an understanding of the political depth of the problem. On the other hand for us it is important to unmask the position of the Sudanese government, to demand that it cooperate with efforts to hold accountable those responsible for violation of human rights in Darfur, including through the International Criminal Court.

Fathi M. El Fadl is a member of the Sudanese Communist Party’s international affairs committee.

نقد الاقتصاد السياسي للرأسمالية: مدخل

2006-07-13T10:28:00.000-07:00

www.midan.net

posted in July 2006

نقد الاقتصاد السياسي للرأسمالية: مدخل
مجدي الجزولي

m_elgizouli@yahoo.co.uk

تعريفات الاقتصاد السياسي
هو العلم الاجتماعي المعني بدراسة تشابك السلطة السياسية والاقتصادية كوحدة واحدة. تطور المفهوم من درسة الإنتاج وعمليات البيع والشراء في علاقتها مع القوانين والأعراف والسلطات والحكم ليترسخ في القرن الثامن عشر كعلم يختص بدراسة الاقتصاديات القومية. شاع علم الاقتصاد السياسي بانتقاد نظرية الفزيوقراطيين الفرنسيين القائلة بأن مصدر الثروة الأساس هو الأرض، ثم استبدالها بنظرية العمل للقيمة (labour theory of value) التي قال بها جون لوك، ثم طورها آدام سميث، حتى تثويرها النقدي على يد كارل ماركس.
يدرس الاقتصاد السياسي نشاط الانسان الإنتاجي المادي، طرائق تنظيم هذا الإنتاج، وسبل توزيع ريع هذا الإنتاج فائضاً أو خسارة. بهذا المعنى ينظر الاقتصاد السياسي، بصورة تجمع الاقتصاد البحت والعلوم السياسية والقانون، في علاقات التأثير المتبادل بين المؤسسات السياسية والاقتصادية، وذلك في المحتوى التاريخي الخاص بكل فترة. في هذا وجه تميزه عن علم الاقتصاد الذي يختص بالنشاط الاقتصادي في تجريده الرياضي من حيث الكفاءة والفعالية بغض النظر عن علاقات التوزيع والسلطة، حيث ينطلق من افتراض مفاده أن السوق والسلطة السياسية مجالان مستقلان عن بعضهما البعض، ليواجه تناقض الحاجات غير المحدودة للإنسان والموارد المحدودة للثروة.

مقدمات الاقتصاد
الحاجات: يحتاج المجتمع البشري وكل انسان على حدة الى اشباع الحاجات المتنوعة. وهذه الحاجات يمكن ان تصنف بمعايير مختلفة: وسائل البقاء، وسائل المعيشة الاجتماعية والثقافية، وسائل العمل، وسائل الترفيه والراحة. تتنامي الحاجات وتتغير نوعياً وكمياً مع تطور المجتمع، حيث تختفي حاجات قديمة وتبرز حاجات جديدة وهو ما يعبر عنه قانون ارتقاء الحاجات.
الموارد: هي الامكانيات المتوفرة لدى المجتمع لإنتاج الخيرات واشباع الحاجات. والموارد متنوعة ويمكن تصنيفها كما يلي: موارد طبيعية، مواد مراكمة بواسطة الأجيال المتعاقبة من نشاطها الإنتاجي والاستهلاكي، موارد بشرية، موارد مالية.

قاعدة الاقتصاد
الإنتاج، أي خلق المنتوجات، يشكل نقطة الانطلاق والمؤشر الأول للنشاط الاقتصادي للبشر. ففي سياق الانتاج والنشاط العملي يتم تكييف الموارد الطبيعية وتحويلها الى منتوجات تشبع الحاجات البشرية. والخيرات ليس ما ينتج فقط بل هي كل شيء مادي وغير مادي قادر في نهاية المطاف على اشباع حاجات معينة للمستهلكين أو يستخدم لأهداف محددة من قبل المنتجين. الخيرات في اقتصاد السوق تبرز على شكل سلع وخدمات.
من هنا فالموارد هي مدخل، وعملية الانتاج هي الحلقة المركزية أي عملية استخدام الموارد، اما الاستهلاك الفردي فهو مخرج مباشر، وعملية إعادة انتاج الموارد هي الصلة العكسية في الاقتصاد. الاقتصاد إذن هو وحدة الانتاج والاستهلاك والتبادل والتوزيع.

مفاهيم أساسية في الاقتصاد السياسي
الإنتاج: وحدة العمل ورأس المال لخلق شئ محدد معلوم يمكن استعماله أو استغلاله ويلبي حوجة اجتماعية. دراسة كيفيات وعلاقات الإنتاج هم أساس للاقتصاد السياسي على أصل أن الإنتاج محدود بمحدودية الموارد، والموارد المحدودة هي مجال النشاط السياسي بامتياز وذلك بغرض السيطرة عليها. الإنتاج هو النشاط القاعدي لأي اقتصاد، أما العمل فهو وقود الإنتاج، وما يتوفر من العمل يمثل عنق زجاجة أي اقتصاد. العمل ليس فقط زمن العمل المجرد بل الإنسان العامل في وجوده الاقتصادي والاجتماعي. المعادلة الأولى للاقتصاد السياسي ناتج هذه التحليلات (آدم سميث):
رأس المال (العمل) - الاستثمار - الاستهلاك = الفائض/العجز الاقتصادي
رأس المال هو مطلوب إنتاجية العمل، والاستثمار هو المقدار الذي يصرف على تنمية مخزون من رأس المال، والاستهلاك هو استعمال المنتوجات. الدولة التي تنتج فائضاً يمكن أن تستغل الفائض لشراء رأس المال أو المقتنيات، أو تزيد من الاستثمار أو الاستهلاك. أما الدولة التي يزيد فيها مجموع الاستثمار والاستهلاك على رأس المال (العمل) فتحقق عجزاً وعليها إذن إما بيع المقتنيات أو الاستدانة لسد هذا العجز. دراسة الإنتاج إذن هي درسة العلاقة المتبادلة بين رأس المال والعمل.
رأس المال: يقصد به كل وسيلة تزيد من قدرة العمل على تحويل المادة إلى منفعة. رأس المال المادي يشير إلى كل المحسوسات التي حين توظيفها تسمح بإنتاج أوفر. رأس المال الذهني مقصود به المفاهيم والأفكار والتصميمات والنظريات والمعلومات التي تعين الفرد والمجموع على العمل بفعالية وكفاءة أكبر. لاستغلال رأس المال المادي المتوفر لا بد من رأس مال ذهني مكافئ وملائم. رأس المال البشري يشمل الاستعداد للعمل ويشير إلى التعليم والأعراف الاجتماعية والبنية الأخلاقية وشبكات العلاقات الاجتماعية والإتصال والصحة والرفاه العام. السلاح أيضاً هو رأس مال بما هو أداة الدول للاستيلاء على موارد وأسواق جديدة.
النقل والاتصال: يلزم وصول العمل والموارد إلى رأس المال، وكذلك يلزم وصول السلع إلى مواقع التبادل والاستهلاك. من هنا تنشأ الحوجة لنقل البشر والأشياء والمعلومات: شبكات النقل لترحيل الموارد والعمل إلى دائرة رأس المال، وشبكات الاتصال لتنسيق وضبط الإنتاج.
التبادل: المقصود التبادل بين منتجي السلع والمستثمرين من جهة، ومستهلكي السلع من جهة أخرى. في شبكة الإنتاج كل منتج هو مستهلك في ذات الوقت، وكذلك كل مستهلك هو منتج. السوق هو مجال وآلية التبادل والنقد هو وسيط التبادل، والبنية التحتية للتبادل هي التي تحدد مدى إمكانيات السوق. عليه تشكل دراسة ديناميات النقد والسياسة النقدية محور أساس من محاور الاقتصاد السياسي.
الاستهلاك: تحقيق استخدام المنتجات، إما السلع أو الخدمات، والذي يتأتى عنه تحول السلعة إلى حالة غير قابلة للاستخدام.
التخلص من النفايات: هذا مجال مستحدث للاقتصاد السياسي. الناس ينتجون نفايات تبعاً لاستهلاكهم المنتوجات أو استغلالهم الموارد. هذه النفايات في حال تراكمها تؤدي إلى الأمراض والإضرار بالبيئة الكلية. توفير البنية التحتية للتخلص من هذه النفايات أو تحييد آثارها السالبة يشكل جزءاً مقدراً من تاريخ التطور الحضري. وقد نشأت أنظمة الصرف الصحي وجمع وتدوير القمامة وإعادة تدويرها استجابة لهذه الحوجة. هذه الأنشطة تشكل موضوعاً شاغلاً للجهد السياسي على المستوى المحلي وتتجاوز ذلك إلى المستوى القومي والعالمي. تركز اقتصاديات الحفاظ على البيئة (green economics) على قدرة النظام الإكولوجي تحمل هذه التبعات وآثار النشاط البشري على البيئة، على سبيل المثال: الاحتباس الحراري، تعرية التربة، نوعية المياه، الوبائيات وتلوث البيئة.
علوم متداخلة والاقتصاد السياسي
الاجتماع: بما هو دراسة أثر الاشتغال الاجتماعي على الأفراد والمجموعات كأعضاء في كيان اجتماعي وقدرة الأفراد والمجموعات على أداء الوظائف الاجتماعية المناطة بهم.
الأنثربولوجي: من باب دراسة أثر الاقتصاد الرأسمالي العالمي على الثقافات وأساليب المعيشة المحلية.
علم النفس: من باب دراسة طرائق إتخاذ القرار الفردي وخيارات الاستهلاك وعلاقة حراك الأسعار بالتصورات الفردية عن مخاطر ومهددات النشاط الاقتصادي.
التاريخ: بما هو تسجيل وتحليل للتغيير على مدار الزمن. عادة ما يكون للأعمال التاريخية هيكل من الاقتصاد السياسي يؤخذ باعتباره قاعدة بناء الحكاية التاريخية.
الاقتصاد: بما هو دراسة الأسعار والنقد وآثار الندرة والوفرة. من وجهة نظر الاقتصاد السياسي يعتبر الاقتصاد فرع من دراسة كلية ويستند الاقتصاد على قاعدة نظرية من الاقتصاد السياسي يجب تعريتها واستكشافها.
القانون: من حيث هو تقنين للسياسات أو توسط لتحقيق أهداف كلية عبر أفعال سياسية ذات نتائج محددة. في اعتبار الاقتصاد السياسي يشكل القانون رأس مال سياسي وبنية اجتماعية فوقية، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى يعتبر نتاجاً للاجتماع البشري المعين.
الجغرافية البشرية: إذ تختص بدراسة العمليات الاقتصادية والسياسية بالتشديد على أبعادها المكانية والبيئية.
علوم البيئة: لجهة أن النشاط البشري له أثر عميق وحاسم على البيئة، ولأن ملائمة البيئة للحياة البشرية تعتبر قضية شاغلة لكل إنسان. تفرع من الدراسات الإيكولوجية للنشاط البشري محور من الأبحاث التي تضع الافتراضات الحسابية الأساسية والمحفزات الخاصة بالاقتصاد الرأسمالي محل شك وتساؤل.
ماركس: نقد الاقتصاد السياسي
بعدما توصل ماركس إلى حقيقة أن النظام الاقتصادي يشكل الأساس الذي يقوم عليه البناء الفوقي السياسي، أعار انتباهه أكثر ما أعاره لدراسة هذا النظام الاقتصادي. مؤلف ماركس الرئيسي "رأس المال" مكرّس لدراسة النظام الاقتصادي القائم حينها في انجلترا القرن التاسع عشر كونها أكثر البلدان الرأسمالية الصناعية تقدماً. من هذه الزاوية يعتبر عمل ماركس الرئيسي "دراسة حالة" تستند على مفهوم ماركس المادي للتاريخ بتطبيق ديالكتيكي.
تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي، ما قبل ماركس في انجلترا، على يد آدم سميث وديفيد ريكاردو حيث توصلا إلى نظرية العمل للقيمة. في إتفاق مع تصوراته التاريخية طور ماركس نظرية العمل للقيمة جاعلاً أياها وسيلة لتحليل اقتصادي اجتماعي للاقتصاد الرأسمالي غرضه التغيير وليس الشرح. بين ماركس أن قيمة أي سلعة مأخوذة من وقت العمل الضروري إجمالا لإنتاج هذه البضاعة. حيث كان الاقتصاديون البرجوازيون يرون علاقات بين الأشياء (مبادلة بضاعة ببضاعة أخرى)، اكتشف ماركس علاقات بين الناس المنفردين. ظهور المال(النقد) كوسيط للتبادل أدى إلى أن تزداد هذه الصلة وثوقاً، جامعة في كل واحد لا يتجزأ حياة كل المنتجين المنفردين الاقتصادية في شبكة للاعتماد المتبادل هي السوق. نشوء الرأسمال يعتبر استمراراً وتطوراً لهذه الصلة الرابطة. تحت شروط الإنتاج الرأسمالي تغدو قوة عمل الإنسان ذاتها سلعة، فالأجير يبيع قوة عمله لمالك الأرض أو المصنع أو أدوات الإنتاج. العامل يستخدم قسماً من يوم العمل لتغطية نفقات إعالته و إعالة أسرته (الأجر)؛ ويستخدم القسم الآخر للشغل مجانا خالقا للرأسمالي فائض القيمة، التي هي مصدر الربح أي مصدر إثراء الطبقة الرأسمالية. هذا ما تفرضه علاقات الإنتاج الرأسمالية ليس بقسر نفسها لكن في تناقض مع تطور قوى الإنتاج وبفرض علاقات السلطة داخل المجتمع الرأسمالي.
فائض القيمة
تشكل مقولة فائض القيمة حجر الزاوية في نظرية ماركس الاقتصادية. بحسب ماركس لا يمكن تفسير نشوء فائض القيمة وبالتالي تحول النقد إلى رأس مال بالرجوع إلى النقد ذاته أو إلى عملية التبادل السلعي. النقد ليس إلا وسيط للشراء والدفع لا يفعل أكثر من أن يحقق سعر السلعة المعنية في هيئة نقدية. أما خلال عملية التبادل فليس للبائع ميزة تعطيه القدرة على بيع سلعته بأكثر من قيمتها. البائع إما منتج السلعة أو ممثل منتجها، والمشتري كذلك منتج السلعة التي يمكن أن يشتريها بنقوده. عليه لا يمكن أن ينشأ فائض جراء تبادل اشياء متساوية القيمة. إذن على صاحب المال – الذي هو رأسمالي جنيني - أن يشتري سلعاً بذات قيمتها ويبيعها بذات قيمتها، وفي آن واحد أن يحصد آخر الأمر فائضاً خلال عملية التبادل. التغيير في القيمة لا بد حادث في السلعة ذاتها، أي قيمة استعمالها (use value) أو استهلاكها. حتى يمكن استخلاص قيمة من استهلاك سلعة ما لا بد من توفر سلعة ما في السوق تحمل قيمة استعمالها خاصية أنها مصدر للقيمة، أي عمل يخلق قيمة. هذه السلعة هي القدرة على العمل أو قوة العمل. قوة العمل تعني مجموع القدرات العقلية والجسدية التي توجد في كائن بشري والتي يمكن عند استغلالها نشوء قيمة استعمال بأي صفة كانت.
حتى تظهر قوة العمل كسلعة في السوق لا بد من تحقق شرطين إثنين:
1- حرية الفرد العامل في بيع سلعته التي هي قوة العمل. الفرد يبيع سلعته هذه لأجل محدد وإلا يكون قد باع نفسه وتحول إلى سلعة بدلاً عن كونه صاحب سلعة.
2- حوجة الفرد إلى بيع قوة عمله ذاتها وليس السلع التي فيها تتواجد قوة عمله بشكل مدمج.
إذن يتحول النقد إلى رأس مال عندما يلتقي صاحب المال العامل الحر في السوق. حرية العامل هنا ذات معنى مزدزج فهو حر في التصرف في قوة عمله كسلعة تخصه، وهو حر من غيرها - أي لا يملك سوى قوة العمل سلعة يبيعها لأنه مجرد من لوازم تحقيق قوة عمله. بالطبع لا تنشئ الطبيعة من جهة أناس يملكون السلع والنقود، ومن جهة أخرى أناس لا يملكون سوى قوة عملهم. هذه العلاقة ليس ذات أصل طبيعي إنما هي نتاج تطور اجتماعي تاريخي، ثورات اقتصادية، وانقراض سلسلة كاملة سابقة من أنماط الإنتاج الاجتماعي الأقدم. إن قيمة قوة العمل تتحدد كأي سلعة أخرى بوقت العمل اللازم لإنتاجها. بما هي حاملة قيمة فهي تمثل كمية محدودة من متوسط العمل الاجتماعي المدغم فيها. بما أن قوة العمل توجد كقدرة في الفرد الحي، فوجودها يفترض إنتاج وإعادة إنتاج هذا الفرد. معتبرين الفرد فإن قوة عمله كائنة في إعادة إنتاج نفسه أي في بقائه حياً. لتحقيق ذلك يحتاج الفرد إلى كمية معينة من وسائل البقاء. عليه يكون الوقت اللازم لإنتاج قوة العمل هو الوقت اللازم لإنتاج وسائل البقاء هذه. بمعنى آخر تكون قيمة قوة العمل هي قيمة وسائل البقاء الضرورية للحفاظ على العامل حياً. وسائل البقاء هذه لا بد أن تكون كافية للحفاظ عليه على حالته المعتادة كشخص عامل. تتحدد الحوجات الرئيسية للعامل بحسب المرحلة التاريخية المعينة والشروط المناخية لكل بلد، وبحسب مستوى الرفاه الذي نشأت فيه طبقة العمال الأحرار. بخلاف السلع الأخرى تتدخل عوامل أخلاقية وحضارية اجتماعية تاريخية في تحديد قيمة استعمال قوة العمل. تشمل قيمة قوة العمل كسلعة كلفة بقاء أطفال العامل بما هم استمرار هذه الطبقة الاجتماعية المناط بيها بيع العمل، وكذلك كلفة التعليم والتدريب الضروري لأداء كل عمل على حده. عندما يدفع صاحب المال كلفة يوم من قوة العمل فهو يستحوذ على استغلال هذه القوة لمدة يوم، أي قيمة استعمالها، وهنا منشأ فائض القيمة: العامل يبيع قوة عمله لينال قيمتها التبادلية في شكل الأجر ويفارق قيمة استعمالها. قوة العمل هذه خلال يوم تؤدي لخلق ضعف قيمتها التبادلية في شكل إنتاج، أي يخلق العامل من القيمة خلال يومه أكثر مما تلقى سعراً لقوة عمله. هذا مكمن خصوصية العمل كسلعة، بخلاف السلع الأخرى، فهي باستهلاكها تقود إلى نشوء قيمة تفوق قيمة تبادلها.
لم يصطنع رأس المال فائض العمل، حيثما احتكرت فئة اجتماعية وسائل الإنتاج كان لزاماً على العامل حراً أو عبداً أن يضيف إلى وقت العمل اللازم لبقائه وقتاً إضافياً لإنتاج أسباب البقاء لصالح مالك وسائل الإنتاج. لكن الشاهد أنه متى ما سادت قيمة استعمال المنتجات (نفعها) على قيمة تبادلها فإن فائض العمل يظل محدوداً بحوجات معطاة تزيد أو تنقص بحيث لا يكون الشره غير المحدود لفائض العمل خاصية نابعة من ذات طبيعة الإنتاج. القياس أنه في أطوار الإنتاج قبل الرأسمالية ظل فائض العمل مستقلاً عن صلب العمل اللازم للبقاء، مثلاً يعمل الفلاح القن في أرضه لضمان معيشته وفي أرض الإقطاعي لإنتاج الفائض. أما في الطور الرأسمالي فهذين المجالين في تداخل واندماج لا فواصل بينهما، فمتى أدى العامل نشاطاً منتجاً كان قدر منه لصالح الرأسمالي بالمجان.
إن الرأسمال الذي يخلقه عمل العامل ينيخ بثـقله على العامل، يخرب صغار أرباب العمل، و ينشئ بالضرورة جيشاً من العاطلين عن العمل. انتصار الإنتاج الضخم في الصناعة أمر ظاهر من نظرة أولى؛ ولكننا لنلاحظ ظاهرة مماثلة في الزراعة أيضا: إن تفوق الاستثمار الزراعي الرأسمالي الضخم واستخدام الآلات يزدادان، والاستثمارات الفلاحية تقع في ربقة الرأسمالي النقدي وتنحط ويحل بها الخراب تحت وطأة تاخرها عن التقنية العالية. إن أشكال هذا الانحطاط في الإنتاج الصغير تختلف في الزراعة عنها في الصناعة، ولكن الانحطاط نفسه واقع لا جدال فيه. إن الإنتاج الرأسمالي، إذ يغلب على الإنتاج الصغير، يؤدي إلى زيادة إنتاجية العمل والى خلق وضع احتكاري في صالح الرأسماليين الكبار. لكن التناقض أن الإنتاج الرأسمالي هو إنتاج اجتماعي بامتياز. مئات الآلاف والملايين من العمال يتم جمعهم في هيئات اقتصادية متناسقة، بينما قبضة من الرأسماليين تستملك نتاج العمل المشترك. لذا تشتد فوضى الإنتاج، والأزمات والركض المجنون وراء الأسواق، وعدم ضمان العيش لسواد السكان. إن النظام الرأسمالي يزيد من تبعية العمال إزاء الرأسمال ويخلق في الوقت نفسه قدرة العمل الموحد الكبيرة. إن الظروف الأكثر ملاءمة للطبقة العاملة أي نمو الرأسمال بأسرع ما يمكن لا تقضي على التناقض بين مصالح العمال والرأسماليين. مهما كان التحسين الذي يُدخله نمو الرأسمال الإنتاجي في حياة العامل المادية فالربح و الأجر هما، من بعد كما من قبل، في علاقة متناسبة عكسياً: حين ينمو الرأسمال بسرعة فإن الأجرة قد تنمو، ولكن ربح الرأسمالي ينمو بما لا يقاس من السرعة. إن حياة العامل المادية تتحسن، و لكن على حساب وضعه الاجتماعي. فالهوة الاجتماعية التي تفصله عن الرأسمالي لا تنفك تزداد اتساعاً، وتبعاً لذلك قدرته على المشاركة في إتخاذ القرار حتى في الديموقراطيات المستقرة. مثلاً استطاع توني بلير أن يخوض حرباً على العراق بإزاء معارضة شعبية عارمة، وكذلك الحال غرب الأطلسي، حيث تستمر سياسات واشنطن الحربية برغم ثقل المعارضة الشعبية لها.
عالمية الإنتاج الرأسمالي
مستنداً على تحليله للرأسمالية كما خبرها وصل ماركس إلى جملة استنتاجات أثبت التطور اللاحق سلامتها التامة: البرجوازية لا تستطيع البقاء بدون أن تُـثـوِّر باستمرار أدوات الإنتاج وبالتالي علاقات الإنتاج المجتمعية. بخلاف ذلك، كان الحفاظ على نمط الإنتاج القديم، بدون تبديل، الشرط الأول لبقاء كل الطبقات الصناعية السالفة. هذا الانقلاب المتواصل في الإنتاج، و هذا التزعزع الدائم في كل الأوضاع المجتمعية، والقلق والتحرك الدائمان، هذا كله يميّز عصر البرجوازية عمّا سبقه من عصور. فالعلاقات الجامدة الصَّدئة مع ما يستتبعها من تصوُّرات و أفكار قديمة موقّرة، تتفكك كلها، وكل جديد ينشأ يهرم قبل أن يصلُب عوده، و التقسيم الفئوي القائم يتبدد هباء، وكل ما هو مقدّس يدنّس. الناس يُجبرون في النهاية على التفرّس في وضعهم المعيشي، وفي علاقاتهم المتبادلة بأعين بصيرة. حاجة البرجوازية إلى تصريف دائم لمنتجاتها، متسع باستمرار، تسوقها إلى كل أرجاء الكرة الأرضية. فلا بد لها أن تُعشعش في كل مكان، وأن تنغرز في كل مكان، وأن تقيم علاقات في كل مكان. البرجوازية، باستثمارها السوق العالمية، طبَّعت الإنتاج و الإستهلاك، في جميع البلدان، بطابع كوسموبوليتي، و انتزعت من تحت أقدام الصناعة أرضيتها القومية وسط غم الرجعيين الشديد. الصناعات القومية الهرمة دُمّرت وتدمَّـر يوميا لتحل محلها صناعات جديدة أصبح اعتمادها مسألة حيوية بالنسبة إلى جميع الأمم المتحضرة، صناعات لم تعد تستعمل المواد الأولية المحلية، بل المواد الأولية من أقصى المناطق، صناعات لا تُستهلك منتجاتها في البلد نفسه فحسب، بل أيضا في جميع أنحاء العالم. مكان الحاجات القديمة، التي كانت المنتجات المحلية تسدُّها، تحُل حاجات جديدة تتطلب لإشباعها منتَجات أقصى البلدان والأقاليم. ومحل الإكتفاء الذاتي الإقليمي والقومي والانعزال القديم تقوم علاقات شاملة في كل النواحي، وتقوم تبعية متبادلة شاملة بين الأمم. ما ينطبق على الإنتاج المادي ينطبق أيضا على النتاج الفكري. البرجوازية، بالتحسين السريع لكل أدوات الإنتاج، وبالتسهيل اللامتناهي لوسائل المواصلات، تشدّ الكل حتى الأمم الأكثر تخلفاً إلى حضارتها. الأسعار الرخيصة لسلعها هي المدفعية الثقيلة التي تدك بها الأسوار الصينية كلها، وتُرغم البرابرة الأكثر حقداً وتعنتاً تجاه الأجانب على الإستسلام، وتجبر كل الأمم، إذا شاءت إنقاذ نفسها من الهلاك، على تبنّي نمط الإنتاج البرجوازي، وترغمها على تقبّل الحضارة المزعومة، أي على أن تصبح برجوازية. بكلمة، هي تخلق عالماً على صورتها.
تناقض العمل ورأس المال
في الاعتبار الماركسي الإنتاج الرأسمالي محدود بتناقض علاقات الإنتاج وقوى الإنتاج وهنا مكمن ثورية اقتصاد ماركس السياسي. عند صاحب رأس المال ما يميّز الشيوعية، ليس القضاء على الملكية بشكل عام، بل إلغاء الملكية البرجوازية بما هي آخر تعبير و أكمله عن الإنتاج و تملّك المنتجات القائم على التناحرات الطبقية، و على استغلال البعض للبعض الآخر. الملكية، في شكلها الحاليّ، تتحرك في التناقض بين رأس المال و العمل المأجور. إنّ كون المرء رأسماليا لا يعني أنه يشغل مركزا شخصيا فحسب بل يشغل أيضا مركزا مجتمعيا في الإنتاج. رأس المال هو نتاج جماعي، لا يمكن تحريكه إلا بنشاط مشترك لأعضاء كثيرين، بل إنه، في التحليل الأخير، لا يُحرَّك إلاّ بالنشاط المشترك لجميع أعضاء المجتمع. رأس المال إذن ليس فاعليّة شخصية، بل فاعليّة مجتمعية. أما العمل المأجور فثمنه المتوسط هو الحدّ الأدنى لأجر العمل، أي جملة وسائل العيش الضرورية لبقاء العامل كعامل على قيد الحياة. الملكية الخاصة، في ظل الإنتاج الرأسمالي، مُلغاة بالنسبة إلى تسعة أعشار أعضائه. إنّها في الحق موجودة لأنها غير موجودة بالنسبة إلى الأعشار التسعة. تباعد الشقة بين من يملكون ومن لا يملكون، والتناقض الكامن بين العمل ورأس المال، وإجحاف الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، بجانب تدمير الإنتاج الرأسمالي للبيئة الطبيعية بدافع الربح، كلها قضايا ما تزال حية وحاضرة، لم تزُل لأن الإتحاد السوفييتي سقط صريعاً، أو لأن الامبريالية بات إسمها العولمة. في العام 1998 كان أغنى 10% من سكان الولايات المتحدة يمتلكون أكثر من 85% من الأصول والاعتمادات المالية، و84% من الضمانات النقدية، و91% من الودائع البنكية، و92% من الأسهم في القطاع الخاص. على صعيد العالم يملك أقل من 500 فرد أكثر من مجموع الدخل لما يزيد على نصف سكان الأرض. تقدر منظمة الزراعة والأغذية التابعة للأمم المتحدة أن واحد من كل ثمانية أفراد حول العالم، ما يساوي 840 مليون شخص، لا يجد الحد القياسي لسد الرمق في اليوم؛ وأن 2 بليون فرد (واحد من كل ثلاثة) يعانون من الأنيميا (فقر الدم)، بينما ينتج العالم ما يكفي من الغذاء لحصول كل ساكن له على 2800 من السعرات الحرارية في اليوم، أي ما يفوق بنسبة 20% الحد الأدنى القياسي الذي وضعته المنظمة. بالإضافة إلى ذلك تستطيع الأرض الصالحة للزراعة في عالمنا، حال تم استغلالها بصورة منطقية، توفير ما يكفي لإطعام أكثر من 40 بليون شخص، أي ستة أضعاف عدد سكان الكوكب في الوقت الحالي. بحسب مكتب الإحصاء المركزي الأميركي يعتبر واحد من كل عشرة بيوت في الولايات المتحدة غير آمن غذائياً، أي ما يقارب 33 مليون فرد. في نفس الوقت كانت كلفة المجهود الحربي الأميركي في 2003 تزيد على 400 بليون دولار، أي أكثر من خمسة أضعاف مبلغ 80 بليون دولار في العام اللازم لسد النقص في الغذاء، والسكن، والماء الصالح للشرب، والتعليم الأولي، والرعاية الصحية الأولية حول العالم وذلك بحسب تقديرات برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. على مستوى آخر تقدر "الرابطة الأميريكية لتقدم العلوم" أن 78% من الأطفال الذين يعانون من سوء التغذية يعيشون في بلاد تنتج ما يكفي لإطعام سكانها. في بنغلاديش مثلاً، وهي بلد ارتبط اسمها بالجوع منذ أزمة الغذاء في السبعينات، تقول الإحصاءات أن المحصول السنوي للأرز يكفي لتوفير رطل لكل فرد يومياً، أي 2000 سعر حراري من الأرز فقط، لكن في الواقع لا يستطيع الثلث الأفقر من السكان الحصول على أكثر من 1500 سعر حراري يومياً بسبب فقرهم. سيطرة الرأسمالية على حد قول ماركس "بزغ فجرها الدموي باكتشاف الذهب والفضة في أميركا، واقتلاع واستعباد ثم قبر السكان المحليين، ونهب الهند الشرقية واخضاعها، وتحويل افريقيا إلى مطردة لصيد ذوي البشرة السوداء تجارياً (..) إن النفاق الفج والبربرية الكامنة في الحضارة البرجوازية قد انكشفت أمام أعيننا، في الديار تأخذ اشكالاً أكثر تهذيباً، لكنها تبدي سوءتها عارية في المستعمرات".
لينين: الامبريالية أعلى مراتب الرأسمالية:
من ناحية اقتصادية يعرف لينين الامبريالية بأنها مرحلة الاحتكارات الكبرى حيث تزيح الاحتكارات التنافس الرأسمالي الحر، وخواصها الأساسية: تركيز الإنتاج ورأس المال لدرجة نشوء الاحتكارات التي تلعب دوراً حاسماً في الاقتصاد؛ اندماج رأس المال المصرفي ورأس المال الصناعي لتكوين أوليغاركية مالية؛ تصدير رأس المال في محل التصدير السلعي؛ تكوين هيئات احتكارية رأسمالية كونية تتقاسم العالم بينها؛ اكتمال التقسيم المناطقي للعالم بين القوى الرأسمالية الكبرى. ركز لينين بحثه على تصدير رأس المال معتبراً إياه العملية التي بها تتحول الدول الرأسمالية إلى أجسام طفيلية متخمة تعيش على استغلال البلدان المستعمرة والمستضعفة. كما ميّز بين أربعة أبواب للاحتكار الرأسمالي نشأت عنها الامبريالية: أعلى درجات تركيز الإنتاج أي نشوء الكارتيلات؛ الاستيلاء على أهم مصادر المواد الخام بالنسبة للصناعات الرأسمالية؛ تطور القطاع المصرفي حتى مرحلة الاحتكارات المالية البنكية؛ السياسة الاستعمارية أي الصراع من أجل مصادر المواد الخام ومناطق النفوذ (الإعفاءات، العقودات المربحة) وتصدير رأس المال. معتمداً على تحليله للامبراطورية البريطانية وهي في طور غروبها خلص لينين إلى التعميم الآتي: الرأسمالية تشهد طورها الأقصى والأخير أي الامبريالية، وحسب التناقضات الاقتصادية والاجتماعية الكامنة فيها فإن هذه المرحلة تمثل قنطرة انتقالية وتخلقاً نوعياً يفضي إلى نظام اجتماعي اقتصادي أعلى - أي وبين قوسين (الاشتراكية).
الامبريالية ما بعد لينين و الإنتاج المعلوماتي
حلزون التاريخ جاء بما لم يتوقعه لينين. تجاوز الاقتصاد الرأسمالي أزمته الثالثة بحرب عالمية (ثانية) تم بموجبها ترتيب العالم والقوى الفاعلة فيه وفق قواعد جديدة. من رحم هذه الأزمة خرجت الموجة الثانية من الثورة الصناعية على أساس من فتوحات ومنجزات علمية تكنولوجية غير مسبوقة في تاريخ البشرية، حيث لم يعد البحث العلمي مسألة فردية يعود الفضل فيه إلى نابغين أفذاذ بل عملية مؤسسية تتحكم فيها هيئات مرموقة ومنظمة ذات ميزانيات ضخمة ترتبط بالرأسمال والانتاج الصناعي من ناحية، وبالدولة وسلطتها من ناحية أخرى. من درس الركود العظيم في ثلاثينات القرن العشرين أصبح واضحاً أن "السوق الحر" متروكاً دون تدخل إيجابي من سلطة الدول يتعرض حتماً للانتكاسات والمطبات الناجمة عن الاحتكارات الامبريالية، وبالتالي لا مناص من إحكام العلاقة بين الرأسمالية والسلطة السياسية لضمان إنقاذ الموقف متى ما كان ذلك ضرورياً، بإجراءات حمائية أو جمركية أو ضرائبية أو بالتمويل المباشر، ما يعارض بداهة إدعاءات الليبرالية الاقتصادية. هكذا نشأ الهيكل الاقتصادي لما بعد الحرب الثانية – أي نظام "بريتون وودز" – صندوق النقد والبنك الدوليين. تصديقاً لتحليل لينين بحتمية تفسخ الامبريالية البريطانية غادرت بريطانيا مقعد الامبراطور الكوني مرغمة واهنة وبنهاية الحرب العالمية الثانية كان هناك الإتحاد السوفييتي نعم، لكن كذلك الامبراطورية الأميريكية يافعة كاسرة، حيث لم تذهب الرأسمالية إلى الجحيم بل أنجبت أمة مؤمنة بربها وبمالها أعادت بناء أوروبا الأم في سنوات قلائل بمشروع مارشال. فيما يخص استئناس الطبقة العاملة في المراكز الامبريالية، تطور ما أسماه لينين رشوة قطاعات من الحركة العمالية وما وصفه انجلز بالتغيّر البرجوازي في طبيعة البروليتاريا الانجليزية إلى منهج اقتصادي متكامل، حيث تعلمت الرأسمالية من تجربة الثورة الروسية والثورة الألمانية وكذلك من صعود النازية على خلفية ركود العشرينات والثلاثينات أنه لا يمكن الحفاظ على تماسك العقد والسلام الاجتماعيين داخل المراكز الامبريالية دون إعادة توزيع منافع الرأسمالية بصورة تضمن نزع فتيل ثوريتها! تكامل هذا الغرض السياسي مع نظرية كينز (Keynes) الاقتصادية، التي أصبحت الرافد النظري لدولة الرفاه الاجتماعي. برفع مستوى معيشة الطبقات العاملة وزيادة الطاقة الشرائية لأفرادها حققت الرأسمالية أولاً الاستقرار الاجتماعي والاستئناس السياسي وثانياً مستوى عال من الاستهلاك يوازي القدرات الانتاجية المتزايدة للرأسمالية الصناعية والناتجة عن قفزات التكنولوجيا المتسارعة. لكن تأتي رياح الديالكتيك بما لا تشتهي السفن، إذ أن التطور التكنولوجي الهائل والمصاحب للنمو الرأسمالي تولد عنه نمط من الإنتاج "المعلوماتي" يفارق بوضوح نمط الإنتاج الصناعي ما قبل الحرب العالمية الثانية، من حيث اعتماده الأساسي على الآلة والمعلومة بدلاً عن العامل. النتيجة كانت أزمة مكبوتة للرأسمالية مظهرها البادي العطالة، رغم التوسع العظيم في قطاع الخدمات والذي اقترن بنشوء دولة الرفاه الاجتماعي، بمعنى أن منطق الرأسمالية الهادف إلى إحراز أفضل النتائج بأقل الجهد يؤدي إلى البطالة وبهذا لا يتسق مع "مجتمع العمل" الذي أفرزته الثورة الصناعية الحديثة وحافظت عليه دولة الرفاه. مصدر ثروة الدولة الاجتماعية القديمة كان العمل الذي تتم مقايضته بالمال، لكن التقدم التكنولوجي جعل العمل سلعة فائضة وغير ضرورية بحيث أصبح التخلص منه – أي من العمالة – باباً واسعاً للربح. خرجت من الحرب العالمية الثانية مرحلة جديدة من التطور الرأسمالي تشغل فيها الخدمات والمعلومات موقع القلب وليس بالضرورة مصدر الفائض الإنتاجي المباشر. من وجهة نظر إحصائية يمكن القول أن تغييرات عظيمة قد طرأت على هيكل الاقتصاد الرأسمالي في مراكزه المتقدمة، وعلى توزيع العمالة بين القطاعين التقليديين الزراعي والصناعي والقطاع الجديد الخدمي المعلوماتي، لكن ذلك ليس مربط الفرس إذ أن التغيير في طبيعته تغيير كيفي وله سوابق في صيرورة الرأسمالية. عندما أخضعت الزراعة للإنتاج الصناعي لم يؤدي ذلك إلى اندثار الزراعة بل تم "تصنيع" الزراعة إذا جاز التعبير وأصبحت تحت رحمة الضغوط الاجتماعية والتمويلية للصناعة، بحيث تولدت "زراعة" حديثة اندغمت في هيكل الإنتاج الصناعي. البيّنة الإحصائية المحضة تفشل كذلك في إدراك التراتبيات الاقليمية وعلاقات القوة في هيكل الاقتصاد العالمي مما يقود إلى كثير من الخلط وسوء الفهم، مثلاً قد يقود الإحصاء إلى اعتبار وجود تماثل بين اقتصاد في القرن العشرين يعتمد في جله على الزراعة والتعدين كاقتصاد نيجيريا أو الهند واقتصاد فرنسا أو انجلترا في حقبة تاريخية سابقة، بينما الفرق أنه في الماضي كانت الزراعة تشغل موقع الغلبة في هيكل الاقتصاد العالمي وفي القرن العشرين الزراعة خاضعة كلياً لعلاقات التصنيع، إن وجهة النظر الإحصائية في هذه الحالة تعتبر المجتمعات كافة في تتابع خطي كاذب. لتصحيح هذا الخطأ لا بد من تمحيص علاقات القوة والهيمنة الحاكمة للمجال الاقتصادي في النظام العالمي. أخذ خطاب التنمية الذي فرضته الهيمنة الاميريكية ما بعد الحرب العالمية الثانية بهذا المنطق الاحصائي معتبراً التاريخ الاقتصادي لكل البلدان في سير خطي يقود من التخلف إلى التقدم على منهج واحد حسب سرعة كل مجتمع بحيث أن البلدان التي لا تتمتع اليوم بمستوى الإنتاج الاقتصادي للبلدان المتقدمة تعتبر بلدان "نامية"، لكنها إذا اتبعت نفس الدرب الذي سلكته البلدان المتقدمة وأعادت تطبيق نفس السياسات والاستراتيجيات ستصل إلى درجة مماثلة من التطور. يغيب عن البصيرة في هذا التصور النموذجي أن البلدان المتقدمة ليست كذلك فقط بفضل خواصها النوعية أو بفضل هياكلها الداخلية لكن ولحد كبير بفضل موقعها الغالب في النظام العالمي. إن العَرَض الأساسي للرأسمالية المعلوماتية في المركز هو هجرة الوظائف من القطاع الصناعي إلى قطاع الخدمات والمعلومات، وهو قطاع يتوسع يومياً: الصحة، التعليم، الاتصالات، الترفيه والإعلان، تحقق هذا الانتقال فعلاً من الطور الصناعي إلى الطور المعلوماتي في المراكز الامبريالية كالولايات المتحدة، لكن ذلك لا يعني بأية حال اندثار الإنتاج الصناعي أو تناقص أهميته، فكما تحولت الزراعة في مرحلة سابقة إلى زراعة "صناعية" يخضع الإنتاج الصناعي بالتدريج للشروط الغالبة للقطاع الجديد، تحت شعار "إجعلوا من الصناعة خدمة". حقيقة أن تحولاً معلوماتياً قد حدث في البنى الاقتصادية للبلدان المتقدمة، بحيث تم تهجير الصناعات إلى بلدان في مرتبة أدني - من الولايات المتحدة واليابان مثلاً إلى المكسيك وماليزيا -، ليست حجة للنموذج الرأسمالي الخطي في التنمية، إذ أن المصنع الذي يتم بناءه اليوم في المكسيك لا يمكن مقارنته بمصنع مشابه تم بناءه في ثلاثينات القرن العشرين في الولايات المتحدة لا من حيث التكنولوجيا ولا علاقات الإنتاج، فالرأسمال الثابت يتم تصديره في أقصى درجات تطوره التكنولوجي والإنتاجي. الواقع أن مصنع الثلاثينات الأميركي كان في موقع هيمنة اقتصادية بينما مصنع اليوم في المكسيك أو الهند ليس كذلك بل يخضع لإنتاج الخدمات عالي القيمة، عليه ليست الاختلافات الجغرافية في الاقتصاد العالمي بدليل على وجود مراحل مختلفة من التنمية بقدر ما هي نتاج لعلاقات الهيمنة في التراتبية الاقتصادية الدولية. من ثم أصبح واضحاً أن "التحديث" على النمط الرأسمالي ليس مفتاح التنمية والتقدم الاقتصادي تحت شروط المنافسة الحالية، إذ تجد أقاليم مضطهدة كافريقيا نفسها مستبعدة من سيل الاستثمارات والتكنولوجيا الجديدة، بينما أصبحت المنافسة على المواقع الوسيطة في التراتب العالمي معتمدة في الأساس على الانقلاب المعلوماتي في الإنتاج وليس التصنيع فقط. بالتالي يلاحظ في اقتصادات بلدان كالهند والبرازيل تعايش كافة مستويات الإنتاج: إنتاج الخدمات القائم على المعلوماتية، إنتاج السلع الصناعي الحديث،

الأعمال الحرفية التقليدية، الزراعة والتعدين، كل هذه الأنماط تتواجد مختلطة تحت هيمنة إنتاج الخدمات المعلوماتي.

المصادر:
كارل ماركس، رأس المال (1867)
لينين: مصادر ومكونات الماركسية الثلاث (1913)
كارل ماركس وفردريك انجلز، المانفستو الشيوعي (1848)
لينين، الامبريالية: أقصى مراحل الرأسمالية (1916)
ميشيل بو وجيل دوستالير، تاريخ الفكر الاقتصادي منذ كينز (1997)
"مدخل إلى علم الاقتصاد"، منشورات تثقيفية، الحزب الشيوعي اللبناني (بدون تاريخ)
مجدي الجزولي: "غربة الحق، المانفستو الشيوعي في طبعة جديدة"، الأيام، يناير 2006
مجدي الجزولي: "ملاحظات ما قبل المؤتمر، حول مصائر اليسار الجذري"، الأيام، ديسمبر 2005

CPS & Deployment of UN Forces in Darfur

2006-07-13T10:08:00.000-07:00

01/07/2006 www.midan.net

The CPS View on the Deployment of UN Forces in Darfur

First, as a matter of principle, no Sudanese national would accept or condone any foreign military presence in Sudan. Such presence would be seen to undermine national sovereignty irrespective of the objectives of such action or the manner of the implementation. This would be the case even if such foreign military presence is carried by the international community and the approval of the UN and the Government of Sudan (GOS);

Second, the main issue for us at this juncture is the general demand of the Sudanese people of Darfur to ensure their protection by the international forces. The African Union military presence in Darfur has failed to secure this objective. The people of Darfur have no confidence in the GOS, which they consider to be a main partner in the conflict that engulfs their region. The people in Darfur have seen their villages burned down and have witnessed continual Janjawid militia attacks. We in the CPS find no reason for objecting to the legitimate demand of the people of Darfur. Our primary and foremost concern is the protection of our people in Darfur from the horrific crimes and ethnic cleansing they have been subjected to. Our stance regarding this matter is not subject to any compromise under any circumstances;

Third, the decision for the deployment of international forces in Sudan came through a UN resolution, and therefore, these forces will be under the command of the UN of which Sudan is a member. Hence, we call on the GoS to abide by the will of the international community. We believe that it is important that the implementation of the UN resolution should take place through a mutual understanding between the GoS and the UN on the one hand, and the UN and Sudanese political forces on the other hand, especially around the issues addressing the protection of civilians in Darfur, and the composition of the international forces i.e. the countries involved.

Fourth, there has been a long history of direct intervention by the international community and its different organisations in Sudan. Those were for the provision of relief for refugees, internally displaced people and victims of famine as well as eradication of epidemic and endemic diseases. However, the recent interventions of the international community were meant to address major and decisive political issues such as the civil war in Southern Sudan, Nuba Mountains, and Darfur. The role of the UN should not be limited only to providing protection for civilians in Darfur; it should also include enforcing a political resolution of the different crises in Sudan. That role can begin by facilitating a Dafurian-Darfurian dialogue; listening to the views and reservations of the people of Darfur regarding the recent Abuja agreement; and dealing with an open mind with such debates and incorporate them as an integral part of an agreement that might be reached on the Darfur Crisis. Finally, it would be necessary to convene a political conference bringing together all the political forces in the country, including armed opposition groups in Darfur (with the representation of all sections of Darfur people and the incorporation of all their initiatives to resolve the conflict in Darfur);

Fifth, we reiterate, anew, the CPS’s position regarding the ordeal of our people in Darfur and call for the immediate implementation of the following measures:
1. Imposing an international and regional control over the ceasefire agreement, and devising effective means and mechanisms for the collection of weapons in the region, as well as the surveillance of means of land transportation and ports to prevent proliferation of weapons through the assistance of the international community;
2. Putting in place an effective mechanism for the disbanding of the Janjawid militia and bringing its leaders to justice;
3. Investigation of all crimes committed in the region with a view to finding those liable and brining them before courts inside or outside Sudan;
4. Working for the return of refugees and internally displaced people to their homes; protecting them and compensating them for all the losses they suffered; and providing and transporting food and medical relief for them through secured tracks facilitated by the international community;
5. Convening a Darfurian-Darfurian dialogue conference with a view to enforcing the will of the Darfurian people and unifying the armed opposition groups so that they may agree on the legitimate demands of the people of Darfur.

Sixth, The CPS rejects all attempts of the GoS authorities to suppress opposing opinion. We believe that they had previously failed in this regard. They will fail again in suppressing our opinion regarding Sudanese National questions in our country. The authorities’ threat to renew repression will not deter Sudanese people, but will only augment the situation in the country and escalate the crisis. We call for the supremacy of the voice of wisdom so that all those concerned may be able to tackle the general crisis in the country through agreeing on a national project to rid the country of its crisis. Such a project should take on board the ethnic diversity and disparities in the economic development across the country. It should ensure a democratic representation of all concerned, and deal with issues of equitable development, and the fair sharing of power, wealth and resources in a manner that maintains a unified and peaceful Sudan.

signed: The Secretariat of the CPS Central Committee
News Index

Arabic version:

موقف الحزب الشيوعي من نشر قوات الأمم المتحدة في دارفور

أولاً: من حيث المبدأ، فإن أي سوداني وطني لن يكون قابلاً أو راضياً لأي تواجد عسكري أجنبي في البلاد، لأن هذا التواجد يعد انتقاصاً للسيادة الوطنية، غض النظر عن أهدافه أو الكيفية التي يتم بها، حتى ولو تم في إطار الشرعية الدولية ممثلة في الأمم المتحدة، وبموافقة الحكومة السودانية.
ثانياً: النقطة الرئيسية بالنسبة لنا هي أن المطلب العام لأهل دارفور هو حمايتهم بواسطة القوات الدولية لأن قوات الاتحاد الإفريقي عجزت عن حمايتهم، كما أنهم فقدوا الثقة في الحكومة التي يعتبرونها طرفاً أصيلاً في الصراع الدائر هناك حيث قراهم محروقة، وهجمات الجنجويد مستمرة. ونحن في الحزب الشيوعي السوداني لا نجد أي مبرر يجعلنا نعترض على هذا المطلب، لأن ما يهمنا في المقام الأول حماية أهلنا في دارفور من الإبادة والتنكيل، وهذا موقف غير قابل للمساومة تحت أي ظرف.
ثالثاً: نشر القوات الدولية في دارفور قرار صادر من الأمم المتحدة، وبموجب هذا القرار ستكون القوات الدولية تحت مظلة الأمم المتحدة، والسودان عضو في هذه المؤسسة التي تمثل الشرعية الدولية، لذلك ندعو إلى أن تتمثل الحكومة السودانية لقرارات الشرعية الدولية، على أن يتم تنفيذ هذه القرارات عبر التفاهم بين حكومة السودان والأمم المتحدة، وعبر التشاور بين المنظمة الدولية والقوى السياسية السودانية كافة حول تفاصيل مهام قوات حماية المدنيين في دارفور وكذلك تركيبة هذه القوات من حيث الدول التي ستشارك فيها.
رابعاً: بين السودان والمجتمع الدولي بمنظماته المختلفة تاريخ قديم من التدخل المباشر والعضوي في مجالات الإغاثة ودرء المجاعات ومحاربة الأوبئة والأمراض المستوطنة...الخ، لكن الآن التدخل أصبح في قضايا سياسية كبيرة ومصيرية مثل الحرب الأهلية في الجنوب وفي جبال النوبة وفي دارفور. ودور الأمم المتحدة لا ينتهي بتوفير الحماية لأهل دارفور، بل من الضروري أن يتواصل لفرض الحل السياسي للأزمة، بدءاً بالإشراف على تنظيم حوار دارفوري دارفوري، للاستماع لرأي وتحفظات أهل دارفور حول اتفاقية أبوجا الأخيرة، والتعامل بذهن مفتوح مع كل ما يتم التوصل إليه في هذا الحوار لتضمينه في الاتفاقية التي يمكن التوصل إليها حول الأزمة في الإقليم، وانتهاءاً بضرورة عقد مؤتمر سياسي يسع كل القوى السياسية في البلاد بما في ذلك القوى المعارضة المسلحة في دارفور، ويمثل فيه أهالي دارفور بمختلف قطاعاتهم، مستصحباً كل مبادراتهم لحل النزاع في الإقليم.اً:

.خامساً: مرة أخرى نجدد موقفنا حيال مأساة شعبنا في دارفور، ونرى ضرورة التنفيذ الفوري للتدابير التالية:
فرض رقابة إقليمية ودولية على وقف إطلاق النار وإيجاد طرق وآليات فعالة لجمع السلاح في الإقليم، مع مراقبة كل وسائل النقل البري والمنافذ لمنع دخول السلاح، وذلك بمساعدة المجتمع الدولي.
وضع آليات فعالة لتصفية ملشيات الجنجويد وتقديم قادتها للمحاكمة.
التحقيق في كافة الجرائم المرتكبة في الإقليم لتحديد المسؤولية وتقديم مرتكبيها للمحاكم، سواء تعقد في داخل البلاد أو خارجها.
العمل على عودة النازحين داخل وخارج البلاد إلى ديارهم الأصلية وحمايتهم وتعويضهم عن كل ما فقدوه، وتوفير وتوصيل الإغاثة من غذاء ودواء...الخ إليهم عبر ممرات آمنة وبمساعدة المجتمع الدولي.
عقد مؤتمر الحوار الدارفوري دارفوري لتتوحد فيه إرادة أهل دارفور، وتتوحد فيه الحركات المسلحة وتتوافق جميعها وتتفق فيه على المطالب المشروعة لأهل دارفور.
سادساً: إننا في الحزب الشيوعي نرفض كل محاولات مؤسسات السلطة لترهيب وتهديد الرأي الآخر، ونؤكد أنها فشلت من قبل، وستفشل مرة أخرى لإثنائنا عن إبداء وجهة نظرنا في أي قضية من قضايا الوطن. ثم أن التهديد بعودة القمع والإرهاب لن يخيف أحداً، ولكنه سيفاقم الوضع المتوتر في البلاد ويزيده تأزماً. إننا ندعو إلى إعلاء صوت العقل والحكمة، حتى يتم التصدي للأزمة العامة في البلاد عبر الاتفاق على مشروع وطني قومي للخروج بالبلاد من أزمتها، مشروع يراعي التعدد الإثني والتفاوت التنموي في مختلف ربوع الوطن، ويتصدى، عبر الديمقراطية ومشاركة الجميع، لقضايا التنمية المتوازنة والمشاركة العادلة في السلطة وموارد الثروة بحيث نحتفظ بالسودان موحداً وآمناً لكل سكانه.
سكرتارية اللجنة المركزية
للحزب الشيوعي السوداني
الخرطوم
1/7/2006

Darfur Speaking Tour

2006-05-02T10:08:00.000-07:00

The Darfur Speaking Tour launched by Darfur Alert Coalition-DAC of Philadelphia, www.darfuralert.blogspot.com,

The Coalition includes over 20 Sudanese and American groups in Greater Philadelphia, PA

Dr. Mahdi Ibn Ziyad, representative of the Africana Islamic Institute of Southe NJ introduced ustaz/Salih Mahmoud, one of 4 darfurian speakers sponsored by DAC, by these strong words:

انا قضيت حياتى كلها فى خدمة الاسلام ومناهضة الحرب والإعتداء على البشر وظلمهم بسبب اللون والعرق, والدين ....وأقول لكم ان دولتى (أمريكا) تمثل النموزج الناصع لهذه القيم السالبة التى ظللت أرفضها على الدوام....ولكن الأن فى هذا العصر الذى نعيشة لم أعد اصدق بان ماحدث فى رواندا ومايحدث فى الان فى دارفور هو مجرد مؤامرة أجنبية من الإستعمار الغربى ... كما تدعى الحكومة السودانيه .. لا تقل لى ذلك ابدا ...

الدكتور مهدى ابن زياد

تعليق على بعض من تراث عبد الخالق محجوب

2006-05-02T08:39:00.000-07:00

re-posted from Sudaneseonline Board:
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=50&msg=1146512637
Post title: Re: للشيوعيين فقط. .
Initiated by:ابوالقاسم ابراهيم الحاج
originally posted here:http://www.rezgar.com/lc/default.asp?cid=143&serchtext=...+%C7%E1%DE%CF%C7%E1#

في الإستعمار و الدولة الوطنية:

تعليق على بعض من تراث عبد الخالق محجوب

مجدي الجزولي

m_elgizouli@yahoo.co.uk

2005 / 3 / 4

يحمد لدار عزة للنشر أنها أتاحت لمثلي فرصة الإطلاع على بعض مما كتبه أحد السودانيين الأذكياء، شهيد فكره و نضاله عبد الخالق محجوب، السكرتير العام للحزب الشيوعي السوداني حتى إغتياله في 28 يوليو 1971 . يعيب المكتبة السودانية أنها تفتقر لعمل موثق حصين يؤرخ لرجل هو عرّاب الحداثة السودانية؛ حداثة فكرية منعها عن إكتمال بدرها بطش السلطان و رصاص قاهر مقهور، و حجبها عن كامل جمهورها ضباب ايديولوجي كثيف و لسان اليمين الطويل.ربما جاز لنا على أعتاب "سودان جديد" و بعد إنحسار مد العقائد السياسية ان نفكر بهدوء و رويّة في سعي خلاق و سباق لمد فتور الحياة الفكرية و السياسية و الثقافية السودانية بناضج من الخيال و "العلم النافع" ماركسي الوجد و سوداني الوجدان، كتب بلغة لا تخجل من تعيين العدو إسماً ولا تمل من الحلم، في زمان لم تكتمل فيه بعد سطوة "بريتون وودز" و كعبة نيو يورك الأمميّة، زمان عرف نساءاً و رجالاً لا تشتريهم دولارات إمبراطور واشنطن الباطش منهم شهيدنا، فأي قائمة يمكن أن تضمه و رفاقه سوى قائمة لوممبا، اليندي، جيفارا .. و غيرهم لا تعلمونهم الله يعلمهم.بسبب من فتنة التنافس الحاد و الدموي على مقاعد السلطة السياسية لم تنل افكار محجوب كبير إهتمام بحثي خارج دوائر الحزب الشيوعي السوداني التنظيمية، حيث اكتفى معظم اهل الأكاديميا بالختم الايديولوجي لسعي الرجل الفكري و السياسي سبباً لإستبعاده من قائمة احسن القول و تصنيفه من ضمن الزبد الذي يذهب جفاءاً و هو مما ينفع الناس حقاً و لو بعد حين. إن إدراك سبق محجوب يتطلب عيناً قارئةً متحررةً من الاحكام المسبقة و الجاهزة، تذهب أبعد من اسطورة "الخطر الشيوعي" و تعي القيمة المفصلية لجهاد محجوب في دفع حركة الإستقلال الوطني و تثويرها بما يتجاوز صالونية الأحزاب و مناوراتها الميكافيلية. العمل الفكري و السياسي الجماهيري لمحجوب لا يستقيم عدلاً تقييمه فقط وفق مقولة "الشيوعية سقطت في بلدها" برغم صحتها كمعلومة، فالرجل لم يكن سوفييتياً يعمل في السودان!لا مناص عند طلب حقيقية المسألة من موضعة سعي محجوب في إطاره المكاني و الزماني بكامل شروطه الإقتصادية-الإجتماعية و السياسية و الثقافية، عندها قد يتبين لمن أراد العدل أن القضية المركزية لشيخ الشيوعيين السودانيين كانت الإستقلال الوطني و التحرر من الإستعمار، في هذا الصدد كتب عبد الخالق محجوب في مقالته "كيف أصبحت شيوعياً"، قائلاً: ” بمجهودي المتواضع إتضح لي أن هولاء الزعماء >زعماء حزب الأشقاء< لا يحملون بين ضلوعهم نظرية سياسية لمحاربة الإستعمار و أنهم ما أن دخلوا غمار مجتمع متقدم معقد كمصر حتى صرعتهم النظريات المتضاربة فأصبحوا يتقلبون كما تشاء مصالحهم، عرفت أن الإستعمار له نظريته السياسية التي يحارب بها الشعوب الضعيفة و أن هذه النظرية نشأت على تطور الرأسمالية الأوروبية خلال القرن الخامس عشر. و إذا كان لشعبنا المغلوب على أمره أن يتحرر فلا بد أن يسير على هدى نظرية توحد صفوفه و تصرع الإستعمار، على هدى نظرية تسلط أضواءها على كل زعيم أو متزعم و لا تترك له الفرصة لجني ثمار جهاد الشعب لنفسه، على هدى نظرية سياسية تخلص الشعب من الجهل و الكسل الذهني، الذي يتركه كقطع "الشطرنج"، تحركه ايدي الزعماء أينما شاءت.“[1]

عند محجوب الإستعمار حالة لا تنتهي بخروج الجيش الغازي و تحقيق عضوية الأمم المتحدة و ما يلزم الدولة من تشريفات و طقوس، تلك جنة النخبة الذي ترث الملك الإستعماري، و التي بحكم رضاعتها من ثدي الدولة "الكولونيالية" و تدجينها في مؤسساتها الفوقية و بحكم موقعها الطبقي تلعب دور الخليفة الوريث لتدشن مرحلةً جديدةً من الإستعمار أرخص في الكلفة المادية، أقل ضرراً بالصورة المعنوية "للرجل الأبيض"، و أكثر فعالية في نهب موارد الشعب لصالح البرجوازية الأوروبية، فهي- أي النخبة الوطنية – لا تستطيع تحقيق ما يفوق تغيير علم و رسم الدولة بينما تبقى شبكة العلاقات الإقتصادية و السياسية الإعتمادية و الإستغلالية التي تربط الدولة المستقلة حديثاً بالإستعمار في مكانها، و ذلك في إتساق تام مع مصالح النخبة بما هي نواة لبرجوازية محلية ناشئة تعيش على أفضليتها التعليمية و الإقتصادية النسبية بالمقارنة مع عامة الشعب و تحتكر بذلك صناعة الرأي العام و قيادة الدولة و إدارة المؤسسات الإنتاجية و لها القدرة على عقد الصفقات و لعب دور الوسيط و الوكيل المحلي للمصالح الرأسمالية الدولية، بما يضمن لها الإعتراف و الدعم الخارجيين و النفوذ الداخلي. على هذا الأساس ليس من المستغرب أن تستمر غربة الدولة عن مواطنيها بعد تحقيق الإستقلال، فهي ما تزال جسم غريب تائه في البحر الشعبي، تعيد تدوير الإرث السياسيي، الإقتصادي، القانوني و الإداري للإستعمار دون كبير تغيير يطرأ عليه ليناسب الاهداف و المهام الملقاة على عاتق دولة يصارع شعبها الفقر و الجهل و المرض و يسعى لإعادة إكتشاف ذاته و إصلاح ما أفسده داء الحكم الأجنبي. في هذا الصدد كتب محجوب: ” بجهاز الدولة في قطاعاته العليا عناصر ذات أثر روضها الإستعمار الأجنبي، و بحكم ما حولها من تشريعات تدربت على إحتقار الجماهير الشعبية، و بحكم إمتيازاتها تتطلع للدفع الرأسمالي تحت سيطرة الإستعمار الحديث و القديم. إن المراكز الأساسية لهذه العناصر تقوم بين أجهزة السلطة.“[2]

إنتهجت النخبة الحاكمة و المتنفذة أساليب متعددة في تدعيم مشروعيتها السياسية، لم تقم في مجملها على تصورات عملية و واقعية لمجابهة القضايا المعيشية و التنموية الضاغطة في بلد فقير و ملغوم، بل كانت في أغلبها صياغات فجة و عاطفية لعناصر الهوية الدينية و اللغوية (الإسلام و العروبة)، جوهرها الولاء الطائفي التقليدي، ما أن تحقق الإستقلال السياسي حتى بدا بوارها بل حمقها حين الإعتبار في الكارثة الإنسانية و السياسية التي سببها تعامل الأحزاب الإنتهازي مع قضية البناء الوطني والتي انفجرت ملتهبة و دموية في تمرد 1955.

تنافست الحكومات المتوالية في الشمال دكتاتورية و برلمانية على تعقيد مشكلة الجنوب و تحويلها إلى احدى ورقات التنافس السياسي على مقاعد السلطة. ” أصبحت العداوات خلال فترة رئاسة (محمد أحمد) المحجوب (1965) أشد ضراوة من أي تجربة سابقة عاشها الإقليم بما في ذلك فترة حكم عبود العسكري. و من المفارقات تمت إدانة حكم الجنرال العسكري عبود، بالتحديد لإتهامه بالفظائع التي ارتكبها في الجنوب، و بالرجوع إلى الماضي، يبدو واضحاً بأن الأحزاب الشمالية كانت أكثر رغبة في إستغلال مشكلة الجنوب للقضاء على نظام عبود العسكري، من سعيها لإيجاد حل سياسي للمشكلات.“[3]

في نفس العام قدم عبد الخالق محجوب خطابه الشهير أمام مؤتمر المائدة المستديرة في الخرطوم بصدد قضية الجنوب و الذي تجاوز فيه بإمتياز الرؤى الذاتية و الإستعلائية للسياسيين الشماليين، مقدماً تحليلاً واقعياً للقضية ربط فيه بين المطالب السياسية للجنوبيين و مهمة التحرر الوطني و الصراع الطبقي في البلاد بعد أن سجل سابقة مجيدة في المناقشة العامة لدور الرق المحوري في القضية: ” إن التغييرات التي شملت بلادنا امتدت أيضاً لمفاهيم الدوائر السياسية المختلفة فانتصر صوت العقل و أصبح هناك إتفاق جماعي حول وجود مشكلة و قضية في الجنوب و أن الحل الديمقراطي السلمي هو السبيل، بعد أن عانينا سنوات عدة من سياسة الإرهاب و البطش و إراقة الدماء. و كنا نأمل لو شملت تلك التغييرات مفاهيم بعض اخواننا هنا الذين يسموننا بأحفاد الزبير باشا، و نحن نقول لهم بصراحة و وضوح، نعم نحن أحفاد الزبير باشا، فنحن لا نتهرب من تاريخنا، لكنا ننظر إليه نظرة موضوعية ناقدة، و في غير مرارة، نستفيد منه الدروس و نستقي منه العبر، فتجارة الرقيق التي تتحدثون عنها كثيراً كانت مدفوعة من المستعمر الأوروبي و لمصلحته و هي عار عليه في تلك العهود و عار على كل من نفذها.“[4]

يمضي محجوب في خطابه ليطور الفكرة الجنينية التي طرحها و رفاقه في الجبهة المعادية للإستعمار قبل تمرد 1955 و التي صاغتها اللجنة التنفيذية في إجتماعها بتاريخ 21 سبتمبر 1954 و نشرتها جريدة الصراحة 28 سبتمبر 1954: ” ترى اللجنة أن حل مشكلة الجنوب يتم على الأساس التالى : تطوير التجمعات القومية فى ‏الجنوب نحو الحكم المحلى الذاتى فى نطاق وحدة السودان“، أرفقت اللجنة موقفها بمقال تفسيري جاء فيه أيضاً: ” كذلك نقر بأنه ليست لدينا ‏وجهة نظر محددة عن الموقف بين القوميات السودانية الأخرى فى الشمال ‏والشرق ، الا أنه مما يبدو لا توجد مشكلة حالية بالنسبة لها . ولكننا من ناحية ‏المبدأ لا ننكر أنه اذا جاء وقت ، حتى ولو كان بعد الاستقلال بفترة طويلة ‏واقتضت ظروف هذه القوميات نوعاً معيناً من الحكم الداخلى فيجب أن ينفذ .‏“ في مرحلة لاحقة قدم محجوب تصوره لمهام إستكمال الإستقلال في مرحلة "الثورة الوطنية الديمقراطية"، المناط بها تصحيح المسار الإقتصادي و السياسي للبلاد في إتجاه تحقيق مطالب الجماهير الشعبية الغالبة و تهشيم جهاز الدولة القديم "الإستعماري"، و ذلك في وثيقة "حول البرنامج" التي كتبها في معتقله بالشجرة في يونيو1971، فيها يطور و يفصل ما أجمله برنامج المؤتمر الرابع للحزب الشيوعي السوداني 1967 وفق القاعدة الماركسية القائلة بأولوية الممارسة و ضرورة التعلم المتواصل من التجربة الماثلة و الواقع الملموس. حدد محجوب في وثيقته أولويات العمل بالقول: ” نبدأ بتحديد القضية الأساسية في الثورة الديمقراطية، و التي تتفرع منها كل القضايا الأخرى لتلك الثورة. أعتقد أن قضية الثورة الإقتصادية (التنمية) هي تلك الحلقة. فإذا كان العدو الإستراتيجي الأساسي لثورتنا الوطنية هو الإستعمار الحديث و الحلف البرجوازي شبه الإقطاعي في الداخل، و أن الهدف الأول للثورة الوطنية الديمقراطية هو دعم و تطور السيادة الوطنية.. فإن هذا غير ممكن من غير النهوض الإقتصادي و بناء مجتمع صناعي و زراعي.“[5] بعد أن قدم وصفاً تحليلياً لمصادر الفائض الإقتصادي الازم لتحقيق تنمية قوى الإنتاج يواصل محجوب جهده ليشمل بنقده الهياكل الإجتماعية و السياسية التي تعوق النمو الإجتماعي-الإقنصادي بما فيها البيروقراطية و جهاز الدولة الإستعماري، ثم ليحدد إطاراً نظرياً لتثوير نظم و مناهج التعليم، كونها تلعب الدور المركزي في تهيئة العنصر البشري؛ أساس و هدف التنمية: ”إن المجتمع الصناعي-الزراعي المتقدم يبنيه الإنسان السوداني الذي يتحرر من تلك العوامل و يخرج من نطاق الخوف إلى رحاب المعرفة حيث يحتل الإنسان مركزاً كريماً بوصفه أكرم الكائنات، إن تحرر الجماهير الكادحة من ذلك الخوف و من مؤسساته الإجتماعية لا يتم بالتشريع و القهر بل بنشر المعرفة اليومية، بالثورة الثقافية التي تخرج من منابت المجتمع و تهز قاعه ضجيجاً و حركةً، هو إنتصار الإرادة الديمقراطية و المعرفة و الوعي بين الجماهير، و الوعي أساسه حرية الإختيار و الإقتراب من الحقيقة، و القهر و التشريع و حجب الإختيار ليست من وسائل إكتشاف الحقيقة في شئ.“[6]

في ختام وثيقته أورد محجوب نقداً للديمقراطية الليبرالية و ممارستها في السودان (1956-1958 ، 1964-1969)، و التي شارك فيها الحزب الشيوعي السوداني حتي طرد نوابه من البرلمان في نوفمبر 1965 ، في تقويض صارخ و معيب للدستور و للحقوق السياسية للناخبين و نوابهم، الحادثة التي فتحت الباب واسعاً للمغامرات الإنقلابية و انتهت بإغتيال قيادات الحزب في يوليو1971 و من ضمنهم عبد الخالق محجوب، الذي سجل في حقه محمد أحمد المحجوب هذه الكلمات المضيئة: ” إن إعدام زعيم الحزب الشيوعي السوداني يشكل نهاية عهد التسامح و الحلول الوسطى في حياة السودان السياسية، انني اعرف عبد الخالق محجوب منذ 20 سنة. كان يتحلى بنزاهة و شجاعة بالغين. و كانت الأخلاق السودانية تأتي في الطليعة في تفكيره السياسي. و قد ساهم كثيراً في ايجاد توافق بين تاريخ السودان الإسلامي و الآراء الماركسية الثورية- و هذا ما جعلني دائماً أصف الحزب الشيوعي السوداني بانه حزب سوداني لا يدين بالولاء لموسكو أو أي بلد شيوعي آخر في العالم.“[7] كتب الأستاذ كمال الجزولي كتاباً غنياً و فريداً عن إشتباك الشيوعيين السودانيين مع الديمقراطية : كمال الجزولي، الشيوعيون و الديمقراطية في السودان، دار عزة، الخرطوم 2003، ليس في إستطاعتي الإضافة عليه.قد يستنكر الكثيرون توجيه النقد للديمقراطية الليبرالية في زمان يعتبره ايديولوجيو واشنطن نهاية التاريخ، لكن السؤال يظل مشروعاً ليس من أجل الهدم و لكن من أجل البناء، ليس من باب الرياضة الذهنية بل لأنه سؤال موضوعي و لازم عند الإعتبار في المسافة القائمة بين المشاركة الشعبية في إتخاذ القرار السيلسي و الإداري، الرقابة الشعبية على أداء الدولة، رفع مستوى معيشة الجماهير، توفير الخدمات، تحقيق الكفاية و العدل و صيانة كرامة الإنسان و بين حصاد برلمانية شكلية تتحكم فيها أغلبية حزبية ميكانيكية يقول عنها رائدها: ” لقد تمكنا من التخلص من أسيادنا الأجانب، و لكننا عجزنا عن محو الفقر و المرض و الجهل. لقد عجزنا عن القضاء على عنصر الخوف الذي زرعته أجيال من الحكم الأجنبي في نفوس شعوبنا. لقد فشلنا في المحاولة التي قمنا بها لتأمين مستوى أعلى للمعيشة و الصحة و التعليم لشعبنا.“[8] هذه المحصلة القاسية يعزوها المحجوب في إتفاق مع عبد الخالق للعلاقات الإقتصادية الإستغلالية التي ما زالت تربط المستعمرات السابقة بالدول الإمبريالية؛ ” سعت الدول الإستعمارية- أي بكلمة أخرى الدول الرأسمالية الغربية- خلال بقائها الطويل في بلداننا، إلى إبقاء إقتصادياتنا قائمة على إنتاج المواد الأولية التي كانت تصدر إلى بلدان العالم الغربي الحاكمة علينا. و قد حددت هذه الدول الرأسمالية سعر تلك المواد، لأنها في الواقع، كانت الشارية الوحيدة. لقد استخدمت موادنا الأولية في صناعة السلع الخالصة ثم أعيد تصديرها إلينا بأسعار حققت ارباحاً طائلة، للحكام. و حتى بعد الإستقلال، بقيت طريقة التعامل هذه مستمرة. إذ لم يكن في وسع البلدان الحديثة الإستقلال أن تعيد تنظيم إقتصادها بين ليلة و ضحاها.“[9]

السودان لم يبتعد كثيراً عن هذا الوصف بعد ما يفوق الثلاثين عاماً من كتابته، بل إنفجرت قضايا التنمية والمشاركة الشعبية أو بلغة البروتوكولات الثروة و السلطة حروباً و صراعات مسلحة، ترتد عن حداثة الطبقة الى أوليّة العرق و الإثنية، لتضع نهاية لعهد التسامح و الحلول الوسطى، ليس فقط في الحياة السياسية بل في الحياة السودانية على الإطلاق، ولذلك سبب بائن، فعندما عجزت الأحزاب و الطوائف عن مخاطبة و تلبية حاجيات الجماهير الشعبية في الجهات و المدن، لم تبقى سوى روابط الدم و العرق معبراً للمظلمة الطبقية، التي تناسلت بخميرة من إهمال و إستغلال قضايا القوميات المذكورة آنفا، لتصبح ذات رؤوس عدة: دينية و جهوية و عرقية و لغوية. للإنجليز مثل يقول "إن الحقائق أشياء عنيدة"، لذا من المفيد تقديم وصف إحصائي[10] لبعض مؤشرات غليان المرجل الذي يخرج منه أباليس السودان

عدد السكان 33,5 مليوننصيب الفرد من الدخل القومي الإجمالي (2003) 460 دولار امريكي

معدل وفيات الرضع تحت سن العام (2003) 63 من كل أل ف ولادة حية

معدل وفيات الأطفال تحت سن الخامسة (2003) 93 من كل ألف ولادة حية

معدل وفيات النساء أثناء الحمل و الولادة (2000) 590 من كل مائة ألف ولادة

نسبة السكان الذين يستغلون صرف صحي مناسب 34 %

تغطية التطعيم ضد السل للأطفال تحت سن العام (2003) 53 %

تغطية التطعيم ضد شلل الأطفال تحت سن العام - 3 جرعات (2003) 50 %

تغطية التطعيم الثلاثي الأطفال تحت سن العام (2003) 50 %

تغطية التطعيم ضد الحصبة للأطفال تحت سن العام (2003) 57 %

تغطية تطعيم النساء الحوامل ضد التيتانوس (2003) 35 %

معدل إنتشار مرض الأيدز للفئة العمرية 15 – 49 (تقدير نهاية 2003) 2,3 %

عدد الأطفال (الأعمار 0 – 17 ) الأيتام لجميع الأسباب 1,3 مليو ن

نسبة الأمية بين البالغين الذكور (2000) 31 %

نسبة الأمية بين البالغين الإناث (2000) 54 %

نسبة الإلتحاق بالمرحلة الأولية من الأطفال الذكور (1998 – 2002) 50 %

نسبة الإلتحاق بالمرحلة الأولية من الأطفال الإناث (1998 – 2002) 42 %

إجمالي نسبة الإلتحاق بالمرحلة الثانوية - الذكور (1998 – 2002) 34 %

إجمالي نسبة الإلتحاق بالمرحلة الثانوية – الإناث (1998 – 2002) 30 %

نسبة سكان الحضر 39 %نسبة سكان الريف 61 %

نصيب الصحة من الميزانية المركزية (1992 – 2004) 1 %

نصيب التعليم من الميزانية المركزية (1992 – 2004) 8 %

نصيب الدفاع من الميزانية المركزية (1992 – 2004) 28 %

بينما يكتب "جماعة" الحكومة و الحركة دستور الفترة الإنتقالية و تتقلص عضلات قيادات الأحزاب في إنتظار الإنتخابات لابد من التفكير في الوسائل و الطرق و أشكال التنظيم اللازمة لتجذير وعي الجماهير في كل السودان بطبقية قضيتهم المشتركة، و ضرورة تكامل جهودهم، في وحدة يستقوون بها على الأوليغاركية الجديدة (حكم القلة) التي تؤسس لها بعناد أخرق بروتوكولات طه - قرنق و يسيل لثروتها و سلطتها لعاب "سماسرة" التهميش و المحررون الكذبة؛ وحدة هدف و عمل تمنح شكلانيات الديمقراطية مضموناً إقتصادياً و إجتماعياً، يكبح جماح السوق و السلاح و يحقق مطالب الجماهير في حدها الأدني على الأقل: الحرية و الخبز و السلام. إذ أنه ”يمكن للأساليب الديمقراطية أن تشجع النضال العلني ضد البنى السلطوية القائمة، مما يعد أمراً جيداً، ولكن يمكن احتواء هذا النضال عادة، ويمكن قمعه ضمن نطاق الدستور. بكلمة أخرى، يمكن إستبدال نظام ديكتاتوري ضمن بنية رأسمالية، بنظام "ديمقراطي" ضمن البنية نفسها. “[11] في حال تقاصرت قامة العاقلين من بنات و أبناء السودان عن هذا الجهد، و هذا النضال الحيوي فإن إرادة الجماهير ستبقى أسيرة عند حكومة كاد أمرها يشبه حال ملوك سنار عشية الغزو التركي، يجلسون على عرش خرب، و محررين إنتهازيين كزعماء القبائل الذين سعوا إلى محمد على طالبين تدخله في شئونهم المصطرعة[12].

هذه المقارنة " الشاطحة " تقفز إلى الذهن حين تأمل دور أطراف النزاع السوداني، من جمعتهم قسمة نيفاشا و من هم خارجها، في التحضير لسودان جديد- قديم تحكمه القوى الدولية عبر بعثة يرأسها مندوبها السامي في الخرطوم المستر برونك، مدعومة بقوة مسلحة قوامها ما يفوق العشرة آلاف فرد، تكاد مجالات المهام الموكلة لها تماثل مسؤوليات سلطة وطنية ذات سيادة، تشمل السياسة و الرأي العام (بما في ذلك توجيه بإنشاء إذاعة خاصة ببعثة الأمم المتحدة في السودان)، حكم القانون، حقوق الإنسان، الشئون المدنية، الإنتخابات، نزع سلاح و تسريح و إعادة دمج القوات، جهود الإغاثة، حماية السكان المدنيين، التتمية و قضايا المرأة[13].

ذكر رئيس الجمهورية في إحدى خطاباته الحاشدة امام جموع أهل النيل الأبيض أن ثورة الإنقاذ إمتداد للثورة المهدية، تداعي الأحداث يدفع

المرء أن يقول ربما هي كذلك، لكن منزوعة " الثورة " فما جمعت أهل السودان ضد مغتصب، و لا أعطت الأرض لمن يزرعها، و لا ألغت ضريبة جائرة، بل جاءت تحملها الدبابات، شنت حرباً غليظة على آمنين، فقدت ثقة أهل الجنوب قبل أن تكسبها أول مرة، إغتصبت الأرض من أصحابها، و أودعت من أسمتهم المعسرين السجون، و ماثلت إرث المهدي و خليفته في فرض دينها و شريعتها على عموم العباد قسراً، محاربة الجيران الأقربين و من لا قبل لها بهم عبر البحار إمعاناً في التيه و الفتوة، دفع معارضيها إلى أحضان القوى الأجنبية حمقا وعناداً، ثم شاخت قبل أن تبلغ الحلم لتنقسم على نفسها، تأسر شيخها، و تبعث شياطين العرق و القبيلة أحياء يمشون بين الناس. التاريخ لا يعيد نفسه، لكنه حافل بالدروس و العبر، فما للإنقاذ من "كرري" و لن تفديها أرواح أحد عشر ألف سوداني، كما ليس لقادتها جلد و

شموخ عبد الله التعايشي و علي ود حلو و أحمد فضيل إذ يستقبلون رصاص الغزاة و هم جلوس على "فروتهم" الوطنية

[1] "الأيام" 05/10/1954 ، منشورة ضمن عبد الخالق محجوب، دفاع أمام المحاكم العسكرية، ط 1 ، دار عزة للنشر، الخرطوم 2001، ص 20[2] الماركسية و قضايا الثورة السودانية: نص التقرير العام المجاز في المؤتمر الرابع للحزب الشيوعي السوداني- أكتوبر 1967 ، دار الوسيلة، الخرطوم، بدون تاريخ، ص 110 [3] د. فرانسيس دينق، صراع الرؤى؛ نزاع الهويات في السودان، ترجمة د. عوض حسن، ط2 ، مركز الدراسات السودانية، القاهرة 2001، ص 136[4] خطاب عبد الخالق محجوب أمام مؤتمر المائدة المستديرة- الخرطوم 1965، الجزء الأول، تسجيل صوتي منشور على الموقع الإلكتروني www.omdurman.us [5] عبد الخالق محجوب، حول البرنامج، ط 1، دار عزة، الخرطوم 2002، ص 10[6] المصدر السابق، ص 44[7] محمد أحمد محجوب، الديمقراطية في الميزان، ط 2، دار النهار، بيروت 1982، ص 246 [8] المصدر السابق، ص 279[9] المصدر السابق، ص 280[10] منظمة اليونسيفwww.unicef.org [11]رالف ميليباند، الإشتراكية لعصر شكّاك، ترجمة نوال لايقة، ط 1، دار المدى، بيروت 1998، ص 57[12] د. محمد سعيد القدال، تاريخ السودان الحديث 1820 – 1955، ط 2، مركز عبد الكريم ميرغني، أم درمان 2002، ص 37[13] تقرير أمين عام الأمم المتحدة لمجلس الأمن حول السودان، معمم بتاريخ 31 يناير 2005، www.un.org[/B]
فبراير 2005

الشيوعي يرفض الاساءة للرسول الكريم

2006-02-08T07:50:00.000-08:00

http://www.sudaneseonline.com/anews2006/feb7-28053.shtml

الشيوعي يرفض الاساءة للرسول الكريم

سودانيزاونلاين.كوم

وصف الحزب الشيوعي السيوداني ردة الفعل الغاضبة التي عمت العالم الاسلامي

احتجاجاً على الرسومات التي نشرتها احدى الصحف الدنماركية وغيرها من الصحف الغربية بالمشروعة تماماً وقال في تصريح صحفي عممه الناطق الرسمي باسم الحزب يوسف حسين ان حرية الصحافة لا تعني أبداً التطاول على المقدسات والاساءة اليها لافتاً الى الدور الذي يلعبه المعتقد الديني في تطور الحضارة البشرية ودعا الحزب الى مواصلة حوار الأديان .
درءاً لمثل هذه الفتن

بيان من التجمع الوطني للسودانيين فيلادلفيا

2005-10-21T11:53:00.000-07:00

التجمع الوطني للسودانيين فيلادلفيا

بيان بمناسبة

الذكرى الحادية والأربعين لثورة أكتوبر المجيدة

لقد أطل علينا العيد الحادي والأربعين لثورة أكتوبر المجيدة وخاصرتي الوطن في الغرب والشرق ما زالتا تنزفان من وطأة الحرب والإقتتال وذلك بسبب ركون حكومة الخرطوم الى الإقصاء المتعمد لهوامش الوطن مما أضطرها لحمل السلاح والقتال من أجل الحصول على نصيبها في السلطة والثروة والعدالة الإجتماعية.

لقد ثار الشعب السوداني في 21 أكتوبر 1964 على حكومة العسكر الأولى مطالبا بعودة الديموقراطية، وقف الحرب وانتهاكات حقوق الإنسان في الجنوب، رفع المعناه عن الشعب، توفير الخدمات، وكفالة الحريات العامة .... الخ. وقد كان له ما أراد في اعادة الديموقراطية وكفالة حرية التعبير والتنظيم.

إن شعارات أكتوبر، رغم إجهاضها على مدى الواحد وأربعين سنة الماضية، ما زالت صالحة مع بعض الإضافات لمواجهة نظام الجبهة الإسلامية الجاثم على صدر الشعب السوداني منذ يونيو 1989. فسودان اليوم قد تضاعفت معاناة شعبه واحتدمت حروبه وهجره خيرة أبنائه وسلعت نساؤه وجوع أطفاله وتدهور تعليم اجياله وتدنت خدماته وعمته البطالة وحاق الفقر الكافر بأهله حتى أصبح سمة عامة يعاني منها الأستاذ الجامعي والمزارع التقليدي إلا شلة السلطان من تجار الذمم وماسحي الجوخ وأرزقية النظم الشمولية من الطفيليين وسارقي قوت الشعب ومنتهكي حقوق الإنسان.

هذا هو حال السودان في زمن نظام الإنقاذ. فكيف لهذا الحال أن يتغير؟ إن الحل يكمن في تأسيس نظام ديموقراطي يقوم على العدالة وتكون فيه المواطنة هي أساس الحقوق والواجبات. نظام قادر على وضع خطة تنموية متوازنة واضحة المعالم تراعى فيها حقوق الأقليات والمهمشين من أقصى الجنوب الى أقصى الشمال ومن أقصي الغرب الى أقصى الشرق. نظام يتولى مهمة محاكمة مجرمي الحرب ومنتهكي قوانين حقوق الإنسان وسارقي المال العام، بالإضافة الى وضع الضمانات التي تكفل حرية التعبير والنشر وتضع حدا لظاهرة بيوت الأشباح والإعتقال التحفظي وتضمن إستقلالية الجهاز القضائي. هذه هي الضمانات الحقيقية للسلام وبغير هذا حتما سيأتي الطوفان...

عاش الشعب السوداني صانع الثورات وعاشت ذكرى أكتوبر...

التجمع الوطني للسودانيين بفيلادلفيا - 21 أكتوبر 2005

Sudanese Workers' Strike in Canada

2005-10-21T10:03:00.000-07:00

Tyson Foods Forces Workers into Streets Again

Approximately 2,300 workers were forced on strike by Tyson Foods at the company’s Lakeside Packers plant in Brooks, Alberta, on Wednesday, October 12. These workers, many of them refugees from Sudan and Somalia and immigrants from Nigeria, have been attacked on the picket line and subjected to racist jeers. Three were sent to the hospital after being beaten and left writhing in a ditch beside the road. Tyson officials have been charged for reckless endangerment after running the UFCW Local 401 president’s car off the road.

Below provides a brief run down of information and events that have transpired at Tyson’s Lakeside Packers plant.

Black workers make up approximately 70 percent of the workforce. A quarter of the entire workforce is refugees from Sudan; other workers come from Somalia and Nigeria.
Workers are seeking basic protection such as an end to harassment, improved safety training, and better handling of biological hazards
“I begged to use the washroom and my boss said “No”, so I ended up wetting myself and standing in my own urine for the rest of the work shift. Later I was disciplined for filing a complaint about what happened.” - Godwin Iwanegba, Lakeside Packers employee
Reverend Jesse Jackson calls on Tyson Foods to seek a just settlement with workers at its plant, Lakeside Packers. In a statement, released October 18, Jackson says, “I urge Tyson to immediately end the violence in Brooks and return to the negotiating table in the spirit of justice, seeking a settlement that provides for worker safety and just compensation. I urge Tyson to reconsider the collective bargaining agreement crafted by an impartial third party under Canadian law that the workers have already accepted.
Tyson’s brutal attacks on the picket lines fuel solidarity across the continent. Members of UFCW local unions across the continent are rallying to support their striking brothers and sisters in Alberta, Canada. As a first step, the local unions plan to raise money and to sponsor striking families.

TIMELINE OF EVENTS
Summer 2004

Workers receive union certification with UFCW Local 401 in Alberta, Canada, in the late summer, and have been fighting for their first contract ever since.

June 2005

In an overwhelming endorsement of their union’s bargaining position, workers give a 70 percent strike mandate. “Hopefully, this will serve as a wakeup call to Tyson Foods” says UFCW Local 401 President Doug O’Halloran. “We look forward to a more positive approach on the part of the employer in collective bargaining. But if there isn’t, the possibility of a strike is a very real one.”
July 15, 2005

The union announces a strike will commence on July 20th at 5 a.m. unless the company negotiates a fair collective agreement with its workers. Local 401 offered binding arbitration to the employer to avert a strike. *Under Alberta Labor Law in Canada, the union must give 72 hours notice of a strike. *Also under Alberta Labor Law, if the union and the company agree to an impartial mediator, the mediator’s contract proposal is not binding.
July 19, 2005

Tyson rejects the union’s suggestion that the strike be avoided by submitting all outstanding issues to a well-known Alberta mediator.
July 20, 2005

While many workers show up at picket lines in front of Lakeside Packers, they can not strike because of a last minute intervention by the provincial government. The government set the dispute to a Dispute Inquiries Board, which removes the union workers’ right to strike for 60 days. Workers can only continue to bargain with the company in good faith.
September 26, 2005

Workers overwhelmingly vote 90 percent to accept a Disputes Inquiry Board recommended collective agreement. The contract proposal includes the basics of ensuring a voice for workers, but is still a modest first agreement and compromise for workers. Tyson must agree to it the mediator’s proposal.
October 12, 2005

More than 2,300 workers at the cattle slaughterhouse and processing plant are forced to strike after Tyson throws out the mediator’s proposal.
October 13, 2005

Provincial law enforcement officers stand as replacement workers and management verbally and physically assault Sudanese workers with racially-motivated jeers and anti-immigrant insults. Several strikers are reportedly beaten with metal pipes, left injured in a ditch before being transported to the hospital.
October 14, 2005

Local 401 President Doug O’Halloran is hospitalized after Tyson officials run his car off the road and force a three-car collision. Two Tyson senior officials and two other employees are charged with reckless endangerment.

We will keep you updated on this situation. The workers at the Tyson plant hope they can count on you if they need your assistance.

www.terribletyson.com

www.ufcw.org and www.ufcw.ca

احتفال الحزب الشيوعي السوداني بالذكرى 59 لتأ سيسه

2005-09-22T14:07:00.000-07:00

احتفال الحزب الشيوعي السوداني بالذكرى 59 لتأسيسه بالحارة الثامنة بمدينة الثورة بأم درمان – الثلاثاء 20/9/2005
نظم الحزب الشيوعي السوداني بمدينة المهدية والثورة احتفال الحزب بالذكرى 59 لتأسيسه التي وافقت 16 أغسطس الماضي. أقيم الاحتفال الجماهيري بميدان المولد بالحارة الثامنة، وحضره جمهور كبير يقدر بأكثر من 3,500 حاضراًمعظمهم من الشباب من الجنسين، وحضرها ممثلون لأحزاب الأمة والاتحادي الديمقراطي والبعث والناصريين. تضمن الاحتفال قراءات شعرية، وأغانٍ للكورال، وكلمة الحزب الشيوعي بالثورة والمهدية التي ألقاها الأستاذ طارق عبدالمجيد، وتكريماً لأسر شهداء الحزب بالثورة والمهدية، وخطاباً سياسياً للأستاذ سليمان حامد الحاج عضو سكرتارية اللجنة المركزية للحزب تناول الموقف السياسي الراهن، واختتم الحفل بقراءة شعرية للشاعر الأستاذ محمد الحسن سالم حميد الذي حيا في البداية الأستاذ محجوب شريف متمنياً له دوام الصحة والعافية.

وتم أثناء المهرجان توزيع بيان من الحزب الشيوعي بالثورة والمهدية دعا لتكوين لجان الخدمات بالأحياء، وحيا ذكرى تأسيس الحزب ومناضليه وشهداء المدينة من الحزب والشهيد الأستاذ محمود محمد طه، وبين تدهور أوضاع الخدمات ودعا جماهير الأحياء للضغط على السلطة لتوفير الخدمات باتباع كل الوسائل السلمية.

لن يشارك الحزب الشيوعي في الحكومة حتى لو بقي وحيداً في المعارضة في صف الشعب السوداني.
قررنا دخول المجلس الوطني والمجالس الولائية لأنه يمكننا إسماع صوتنا للجماهير والتعبير عن مصالحها ... سندخل كمعارضة شايلين كلام ومنطق وبرامج مش شايلين سلاح.
الحكومة غير بعيدة عن ما يدور في الحزب الاتحادي الديمقراطي ... نحن ضد تفكيك الحزب الاتحادي الديمقراطي، وناضلنا من أجل وحدته بصفته حزباً وطنياً ذا تاريخ نضالي مشرف، وما زلنا نأمل أن يعود لجماهيره ليكون سنداً للتحول الديمقراطي.
سواءً استمر التجمع أم لم يستمر، سواءً شارك الحزب الاتحادي الديمقراطي أم لم يشارك في السلطة فنحن في الحزب الشيوعي نعطي الأسبقية في الفترة القادمة في نضالنا إلى العمل اليومي بين الجماهير لخدمة مصالح الجماهير وتنظيم صفوفها.
نؤيد اتفاقية نيفاشا ونعتبرها خطوة إلى الأمام لأنها أوقفت الحرب وفتحت الباب أمام التحول الديمقراطي، وسنعمل ونناضل بكل ما أوتينا من قوة لتنفيذ ما هو إيجابي فيها مع بقية قوى المعارضة الوطنية والحركة الشعبية.
هناك 11 مؤشراً على سعي سلطة الجبهة القومية المتأسلمة إلى عرقلة تنفيذ الاتفاقية ... تخطيها يستوجب على الحركة الشعبية توحيد صفوفها ونبذ الخلافات والصراعات.
البرنامج البديل الذي نطرحه مضاد ومصادم ويقص أثر ما ارتكبته الإنقاذ وقع الحافر على الحافر (فصل أكثر من 6 نقاط من هذا البرنامج).
وقف الحرب في دارفور بوقف دعم الحكومة للجنجويد وتقديم المجرمين للمحكمة الدولية في لاهاي أو الخرطوم
.
من القصيدة التي ألقاها حميد:
عفارم عفارم يا شعباً مسالم
يا حر الإرادة جمال وقيادة
يا وقتين تصادم بروقك تضوي
ورعودك تدوي ورياحك
تقصقص رقاب المظالم

www.midan.met

هيئة تحرير الميدان
21/9/2005

Call of Urgent Action to Stop another Genocide in Sudan

2005-08-05T09:22:00.000-07:00

Dear President George W Bush,
Secretary of State Condoleezza Rice,
Members of the United States Congress; and
United Nations Secretary Kofi Annan,

The escalation of violence in response to the sudden death of Vice President and Sudan’s People Liberation Movement (SPLM) leader John Garang is threatening peace and stability in the Sudan. This could lead to a Rwanda-style genocide in Khartoum and Juba and may spread to other cities. News media are reporting about “gangs of men with clubs and automatic weapons roaming” the city center of Khartoum where “the death toll has risen to 84.” Islamic extremists and allies of the government of Sudan are declaring a Jihad and calling their militias to attack Southern Sudanese people in Khartoum while Northern Sudanese are being harassed in the southern cities of the country.

The government of Sudan has shown total incompetence in anticipating and stopping the violence. Radical Islamists and separatist groups are using this occasion to derail the peace agreement between the SPLM and the government of Sudan. The UN Envoy to the Sudan, Mr. Jan Pronk, told BBC’s Newshour program on August 3, 2005 that “..there are some leaders, Imams and others who are making irresponsible statements..” that fuel the violence and threaten the lives of Southern Sudanese in Khartoum. The situation is explosive and very alarming.

The Sudanese community, concerned citizen groups and other organizations in the US urge you to act to stop the violence and prevent a catastrophe in the making in the Sudan. We ask you to:

1. Urge the government of Sudan to take all measures to protect all of its citizens, to stop the violence and to prevent another genocide or ethnic cleansing in the Sudan.
2. Provide the government and the people of Sudan with immediate assistance in logistics and medical supplies to bring security and stability in Khartoum and Juba cities.
3. Send envoys to and deploy peace monitors in Khartoum, and provide expertise in crowd management in Khartoum and other major cities in the Sudan, if the violence and riots continued.
4. Urge the United Nations to assist in the investigation of the helicopter crash that killed Vice President John Garang.
5. Urge and assist the government of Sudan to track down the perpetrators of violence in Khartoum and Juba and bring them to justice.
6. Urge peace and human rights organizations to mobilize the people to provide an environment conducive to peace and reconciliation in Khartoum and other parts of the Sudan.

We urge you to respond to the situation in the Sudan with utmost urgency so as not to repeat the mistakes of Rwanda and Darfur.

Thank you for your prompt action.

Sincerely,

Mohamed Elgadi , The Democratic Alliance
mailto:mohamedelgadi@yahoo.
Lou Ann Merkle, Darfur Alert Coalition
lamerkle@comcast.net
Philadelphia, PA (USA)- August 4th, 2005

The Untimely Death of a Revolutionary Leader

2005-08-01T14:56:00.000-07:00

Philadelphia- The death of Dr. John Garang, the Vice President of Sudan, and leader of the Sudan’s People Liberation Movement (SPLM) for more than twenty years, has been received with great shock and sadness within the Sudanese immigrant community in Philadelphia and all the US. The national Sudanese leader John Garang symbolized hope and peace not only for the people of Sudan but the whole east African region.

"Here is a man who had lived and fought for peace and one united Sudan and just as he was on the verge of achieving what he had lived and fought for he is taken away from us." said the UN Secretary General Kofi Anan this morning.

The untimely death of this great progressive African leader raised a lot of suspicions and doubts about the role of the fanatic religious regional groups that resisted the peace vision of the SPLM.

The Democratic Alliance joins the appeal of Mr. Salva Kiir, Deputy Chair of the SPLM and call upon all people in Sudan and in exile to remain calm, vigilant, and united in order to defeat the conspiracy of the peace enemies.

The Democratic Alliance also strongly supports the call of the Sudanese Communist Party to the UN Security Council to lead an independent investigation in the plane crash incident ASAP.
While we, in the Democratic Alliance, are mourning this great loss we strongly remain committed to the future of peace in Sudan that our beloved martyr John Garang spent all his life until death working hard to achieve.

The Democratic Alliance is a progressive political organization advocates for peace and justice among Sudanese immigrants in the Greater Philadelphia area.

# # #

SCP: An Independent UN Investigation is Urgently Needed

2005-08-01T11:06:00.000-07:00

الحزب الشيوعي السوداني
بيان إلي جماهير الشعب السوداني

استشهاد الدكتور جون قرنق ديمبيور النائب الأول لرئيس الجمهورية و رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان و عضو هيئة قيادة التجمع الوطني الديمقراطي، انتكاسة سياسية و خسارة جسيمة لكل السودانيين و فقد لا يعوض ، حيث كان الفقيد طرازا نادرا من القيادات السياسية و العسكرية السودانية و الأفريقية و داعيا جسورا لوحدة السودان.
نحن علي ثقة أن صفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان زاخرة بالمناضلين من اجل الوحدة و الديمقراطية و السيادة الوطنية ، و سوف يواصلون ما يراه و ما ناضل من اجله الشهيد د.جون قرنق.
رغم مرارة الحزن و حجم الفقد نطالب بــ :
أولا:
تكوين لجنة دولية للتحقيق في حادث استشهاد د.جون قرنق و رفاقه، و أن يتولي مجلس الأمن الدولي تشكيلها و تحديد صلاحياتها و الفترة الزمنية المناسبة لإنجاز مهمتها.
ثانيا:
استعجال الخطوات الدستورية لتنصيب النائب الأول البديل لرئيس الجمهورية الذي تحدده الحركة الشعبية لتحرير السودان.
ثالثا:
التقيد باتفاقية نيفاشا و تنفيذها.
رابعا:
الضمان الأول و الأساسي لانجاز ما تقدم ذكره رهين بالعض بالنواجز علي وحده الحركة الشعبية و تماسك صفوفها.
إننا إذ نتوجه بالعزاء لجماهير شعبنا في الجنوب و الشمال نرفع صوتنا عاليا بالدعوة لدرء الفتنة و الانقلاب و التخريب الذي لن يستفيد نه سوي أعداء السلام و الديمقراطية و وحدة السودان.
و من ذات الموقع نؤكد استعدادنا للتصدي لدعاة الفتنة و الانفصال في الشمال و الجنوب.

ختاما، نؤكد أن الطريق للخروج من الأزمة و تجاوز تداعياتها يتطلب عقد مؤتمر جامع عاجل لمواجهة الظروف الراهنة و لانجاز مهام الفترة الانتقالية.

سكرتارية اللجنة المركزية
للحزب الشيوعي السوداني
الخرطوم: الأول من اغسطس 2005

ما لم يقله الأستاذ نقـد في ندوتـه بالديـوم

2005-07-06T13:41:00.000-07:00

http://www.amtwireless.com/da/nugud/hassabo2.htm
سودانيزاونلاين.كومsudaneseonline.com
مساء الخيرقبل ان نواصل ما انقطع من حوار دعونا نقف دقيقة حداد علي ابناء حزبنا الذين عبروا جسر الموت دفاعا عن حق شعبنا في الحياة والحرية

المهندس ابوبكر الراسخ- الدكتورعلي فضل- الاستاذ عبد المنعم رحمة- الطالب محمد عبد السلام- الاستاذ امين بدوي

هؤلاء الذين احتقروا الموت فعاشوا ابدا ، الذين لولا بسالتهم الفائقة ما كان لنا ان نقف في هذه الساحة علي مرمي حجر من منزل الشهيد الدكتور علي فضل ، ونقول لأسرهم التي تركوها بلا وداع ولأرواحهم الطاهرة التي ترفرف جزلة في سمائنا هذا المساء ، ان حزبكم لن يصافح القتلة ولن يغفر ولا يملك ان يفعل ، ارقدوا بسلام الي ان يحين إوان الحساب وهو قريبنقف ايضا حدادا علي ابناء شعبنا الشرفاء من كل فئاته واحزابه ، جيشه ونقابييه وطلابه ، شهداء الحرية والديمقراطية ، نقف حدادا علي المدنيين الذين احرقتهم آلة الحرب في جنوب البلاد و الاستعلاء الموتور في غربها ، نقف حدادا علي ارواح شهداء العيلفون وضباط الثامن والعشرين من رمضان و شهداء بورتسودان وكل من طالته يد السلطة في خبطات ذعرها المقيموقوف.جلوسطالما ابتدرنا بالحزن ، وما من وسيلة لتلافي ذلك وخلفنا هذه الحقبة المريرة من حكم الجبهة االاسلامية ، فقد تابعنا بحزن ما يحدث في دارفور وبالذات خلال الاعوام الثلاتة الاخيرة ، ونقول بحزن لأن المأساة كانت فائقة القسوة لدرجة اطلق عليها امين عام الامم المتحده وصف أبشع مأساة انسانية في العالم اليوم ، وايضا نقول تابعناها بحزن لاننا عجزنا عن مد يد العون اللازم لشعب دارفور في محنته ، وقد كشفت لنا هذه المأساة عن مدي التراجع الذي احاق بحزبنا والضرر الذي الحقته سنوات السرية بنا ، لقد حاولنا مرارا تحسين قدرات تنظيماتنا بولايات دارفور ، للأسهام من خلالها في تنظيم جماهير دارفور من قبائل "الزرقة" المستهدفة من قبل جيش النظام ومليشياته المعروفة بالجنجويد ، ورفع قدراتها السياسية لمحاصرة و فضح هذا المخطط الاسلاموعروبي الحاقد والاستعلائي ، و مخاطبة المجتمع الدولي وحشده للضغط علي النظام للتخلي عن هذا المخطط وعن مساندة الجنجويد . وايضا تطلعنا للمساعدة في رفع قدرات جماهير دارفور العسكرية لردع هذا التدبير الآثم واجبار الحكومة علي الاستماع لمطالب ابناء دارفور والبحث عن حل سياسي للأزمة ، بمثلما تفعل اليوم الحركات المسلحة الفتية وعلي رأسها حركة تحرير السودان الباسلة ، والتي الي جانب اخواتها في الجنوب والشرق ، لقنت النظام درسا في احترام الاخر بعد طول اذدراء ، وتركته يلهث في المنابر المختلفة في عواصم العالم بحثا عن طمأنينة هو من نزع سترها

ومن تحت ملاءات هذا الحزن ، نود ان نرفع يدنا لنعبر عن بليغ احترامنا للدور الذي لعبه المجتمع الدولي و حسن استجابته لنداءات ابناء درافور . و التصاقه بأشكال مختلفه بهمومهم ، ورغم التعقيدات التي تحد من سرعة حركة المؤسسات الدولية وعلي رأسها الامم المتحدة ومنظماتها ، الا انها في النهاية اتخذت حزمة من القرارات الشجاعة و الضرورية لحماية انسان دارفور و معاقبة كل من استهتر بحياته وكرامته ، والتي كان اخرها القرار 1593 الذي قام مجلس الأمن بموجبه باحالة الملف الي المحكمة الجنائية الدولية ، و هو القرار الذي يحاول النظام استخدامه لاستدرار التعاطف علي اساس الحفاظ علي السيادة الوطنية ، وهو شعار عزيز علي كل وطني مرتبط بتراب بلده ، الا اننا قلنا اننا كنا نتابع المأساة بحزن ولم نقل اننا كنا نائمين حتي يوقظنا النظام بعويله علي السيادة ، لقد استدعي النظام بممارساته الحمقاء وبطشه بشعبه بكل السبل خلال ستة عشر عاما ، استدعي المجتمع الدولي ليضع يده شيئا فشيئا في الشأن السوداني ، ولو كان استجاب النظام للنداءات المخلصة التي طالبته بالتخلي عن رعونته و انجاز مصالحة وطنية و فق مشروع شامل للحل السياسي وعبر آلية المؤتمر الدستوري التي بح صوتنا مناداة بها ، لكانت الجبهة الداخلية الآن صفا واحدا ضد كل من يمس سيادة البلاد ، ولما كان اصلا ممكنا ان تتفاقم مثل هذه الاوضاع في اطراف البلاد المختلفه ، ان مشكلة النظام مع القرار 1593 تتلخص في تعريض رموزه للمحاكمة وليست في انتهاك السيادة ، فحين تعاملت الحكومه مع القرار 1590 كانت عمليا قد قبلت بما هو ابعد من القرار 1593 لو نظرت الي الامر من زاوية السيادة كما تدعي ، فبموجب القرار 1590 تقرر انشاء بعثة الامم المتحدة المكونة من عشرة الاف عسكري ومدني علي خلفية قرار مجلس الامن ان الوضع في السودان يشكل تهديدا للسلم والامن الدوليين وهي الحالة الوحيدة التي تبيح التدخل الدولي (بموجب ميثاق الامم المتحدة) وفق التدابير التي تراها الامم المتحدة مناسبة ، اي التعامل مع السودان تحت الفصل السابع وليس السادس والذي يبيح من المادة 42 فصاعدا استخدام القوة العسكرية ضد الدولة التي تشكل تهديدا للسلم والامن الدوليين ، نريد ان نوضح فقط ان نظام الجبهة لن يغرر بنا بخدعة السيادة التي تخلي عنها منذ القرار 1590 بل وحتي قبل ذلك بكثير .

وعلي كل نود هنا ان نلخص بوضوح موقفنا من قرار مجلس الامن 1593 ، اننا مع تسليم كل المتهمين الي هذه المحكمة ومع الضغط علي النظام بكل الوسائل لتحقيق هذا الهدف ، ولن يتغير هذا الموقف الا في اليوم الذي يسترد فيه القضاء السوداني عافيته ، ويتحرر من عقال الحكومة و مجرميها ليصبح قادرا علي ان يمد يده ليطال المسئولين الرفيعين في النظام الذين اداروا هذه المحرقة ، فخلال هذه الفترة الطويلة من عمر النظام ، تم تسييس القضاء و الحاقه بالكامل بخدمة النظام وحزبه واجهزته الامنية ، وهذه سانحة لنشير فقط الي كم الملفات المعلقة في الاجهزة العدلية والقانونية ضد مسئولي النظام وافراد امنه ومنها علي سبيل المثال قضايا التعذيب و الاغتيالات التي مارستها الاجهزة الامنية بحق شرفاء شعبنا والتي ترفض الاجهزة العدلية رفع الحصانة عن المتهمين بارتكابها ، خلاف العديد من القضايا المفبركة والتي مررها القضاء خدمة لمصلحة سياسية للنظام ، اننا ننعي استقلال القضاء السوداني ونحن نذكر مواقفه المشهودة في الماضي و لن ننسي كحزب وقفة القضاء السوداني المشرفة ابان الازمة الدستورية خلال العام 1965 عندما نفذت الرجعية مؤامرة حل الحزب الشيوعي

.تلقينا خلال الأيام الفائتة دعوة من الرئيس البشير للاجتماع به لبحث سبل حل الازمة الماثلة بالبلاد كما ذكر مبعوثه السيد عبد الباسط سبدرات . وقد قمنا بتقديم اعتذار خشن عن قبول الاجتماع الذي كان مزمعا عقده بالأمس ، حيث قلنا للمبعوث ان الوحدة الوطنية لا تلصق بالبصاق ، فقد قمتم منذ استيلائكم الغادر علي السلطة بحل كل الاحزاب وحظر نشاطها ، ومارستم بعد ذلك كل انواع التنكيل بمعارضيكم قتلا وتعذيبا وتشريدا وملاحقة ومصادرة للممتلكات ، واتهمتم كل معارض لكم بالخيانة والكفر ، وحشدتم ابناء الوطن في حرب جهادية لاوجود لها عززت الانقسامات بين ابناء الوطن حتي صار بعضهم يري في قتل البعض الاخر مرضاة لله وطريقا الي الجنة ، وقد حدث كل هذا كتوجه سياسي للدولة وبأشراف من البشير نفسه الذي أمر صراحة بسحل المعارضين في خطاب له امام احدي الوحدات العسكرية ، كما ان البشير نفسه هو من دعا المعارضة لحمل السلاح في خطابه الشهير في كسلا ، وقال انه اتي بالبندقية ولن يذهب الا بها ، لهذا نعتقد ان درب العودة الي الصف الوطني سيكون شاقا عليكم و انتم تعرفون الثمن ، اما من ناحية اطروحاتنا فهي واضحة لو اردتم سماعها مرة اخري ، ندعوكم للرفع الفوري لحالة الطوارئ والغاء القوانين المقيدة للحريات السياسية والاجتماعية وعلي رأسها قانون الامن الوطني وقانون النظام العام ، وعليكم بالدعوة الي انعقاد المؤتمر الدستوري الجامع و لتشكيل حكومة وحدة وطنية مؤقتة ، والاعلان عن الاستعداد التام للمحاسبة امام قضاء سوداني مستقل ونزيه عن جرائم الفساد و انتهاكات حقوق الانسان التي تمت خلال الستة عشر عاما الماضية ، وهذا فقط ووحده هو مايمكننا من الحديث عن وحدة وطنية لاتستثنيكم لمجابهة القضايا المصيرية التي لاتحل الا في عباءة الوحدة الوطنيةكما قمنا بانتهاز الفرصة و التعبير عن اسفنا للسيد سبدرات نفسه عن تصريحاته المتكررة ابان ازمة دارفور والتي نفي فيها وجود مثل هذه المعاناة وتنكره لابناء وطنه حينما بثت الفضائيات صور معسكرات النازحين وزعم هو انها صور لابناء دولة افريقية اخريوعلي ذات المنحي ، كنا قبلها قد بيننا موقفا شبيها لمندوبي حزب المؤتمر الشعبي الذين وجهوا لنا دعوة مماثلة للحوار ، حيث رفضنا دعوتهم ، وقلنا ان شرط الحوار من جانبنا يتمثل في اعلان مسئوليتهم عن تجربة الانقاذ خلال فترة الشراكة ، وان اعلانا كهذا يعني نشر حيثيات مشاركتهم في الجرائم المرتكبه حتي تاريخ المفاصلة واعلان تقبلهم المحاسبة عليها

. فهذا الموقف كما اوضحنا لهم يعبر عن جديتهم في التبروء من تجربتهم السابقة وايضا في مصداقية توجههم نحو الديمقراطيه كما يزعمون ، وفوق هذا وذاك فان هذا الاعلان في مثل هذه الظروف يمثل قاصمة ظهر للنظام في ظل المطالبة بتقديم مجرمي دارفور الي المحكمة الجنائية الدولية والتي يستطيعون هم في المؤتمر الشعبي تدعيمها بالعديد من الادلة علي مسئولية النظام الكاملة عن ماحدث هناك من واقع شراكتهم السابقة معه في وضع لمسات من هذا المخطط ، وبهذه المطالب التعجيزية فاننا بشكل ما قد قلنا للمؤتمر الشعبي إن بوابة التعاون والتحالف بيننا موصدة بمزلاج عصي وتتواري خلفها اشباح الماضي كقطاع الطريق ، وفي الحقيقة فاننا لن نكتفي بهذا القدر ، فنحن بصدد اجراء اتصالات حثيثة مع مختلف القوي السياسية الملتزمة بالتحول الديمقراطي لبحث اوجه التقارب والتنسيق وتهدف ضمن ما تهدف الي عزل حزبي الجبهة الاسلامية عن الصف الوطني باعتبار ان نقاء هذا الصف يمثل ضمانة لعدم العودة الي التجارب السالبة ماقبل الانقاذ ، و سنكثف هذه الاتصالات كما ونوعا الان خصوصا علي خلفية تكوين هذا التحالف الاخير الذي افرد موطئ قدم للمؤتمر الشعبي ، وفي النهاية فنحن لسنا اوصياء علي احد ، بل نمارس حقنا المشروع في حشد القوي الديمقراطيه ضد هذا العدو التاريخي للديمقراطية نفسها و ايضا نعتقد بأن التنظيمات الشريفة التي تجلدت بوجه القمع طوال سني الانقاذ لاينبغي ان تمد يدها من جديد لانقاذ الجبهة الاسلامية و مساعدتها في تغيير جلدها ، ونعتقد ان القوي التي لديها قواسم فكرية مشتركة مع الجبهة الاسلامية اولي بعزلها كيما تسترد ما سرقته منها الجبهة اللصوصية من نفوذ آناء الليل الوطني البهيم منذ 1989
محمد حســبو

موقف الحزب الشيوعي السوداني التفاوضي للجولة القادمة للمفاوضات بين التجمع والحكومة

2005-06-10T07:30:00.000-07:00

موقف الحزب الشيوعي السوداني التفاوضي للجولة القادمة للمفاوضات بين التجمع والحكومة :
مواصلة الصيغة التي حكمت الجولة الأولى، أي أن تحسم اللجنة المشتركة كل القضايا وترفعها للتوقيع وحسب.

نركز على الأسبقيات التالية :-
.التحول الديمقراطي بدءا برفع حالة الطوارئ
وحدة السودان وضمانة أن لا تندلع حرب أهلية في أي ركن من أركانه.
حل مشكلة دارفور والشرق حلا سلميا وديمقراطيا.
كفالة الحريات السياسية والنقابية والصحفية للأحزاب السياسية والنقابات الفئوية ومنظمات المجتمع المدني.
قرار سياسي بإرجاع المفصولين والمسرحين وتسوية أوضاعهم.
تقصي الحقائق حول كل الجرائم والإنتهاكات ومساءلة المسؤولين عنها.
تلبية مطالب الجماهير المعيشية والحياتية وتنخفيض أسعار ضروريات الحياة.
الأصرار على الضمانات الإقليمية والدولية وتحديد آلية التنفيذ.
عقد المؤتمر الجامع للإنتقال باتفاقية نيفاشا من ثنائية إلى قومية، وكيما يكتسب الدستور طابعه القومي بمشاركة القوى السياسية التي لم تشارك في لجنة الدستور.
التقيد بما نصت عليه نيفاشا وما تم الإتفاق عليه في جولة المفاوضات السابقة بين التجمع والحكومة بإجراء الإنتخابات

في العام الثالث. وهذا يستدعي إلغاء قرار الشريكين بإجرائها في العام الرابع.

ما تقدم هو موقفنا التفاوضي، إضافة لما طرحه مندوبا حزبنا في إجتماعات هيئة القيادة للتجمع الوطني الديمقراطي مع رئيس الحركة الشعبية د.جون قرنق ديمابيور بالقاهرة في الأسبوع الأول من يونيو الجاري، وعلى ضوئه نحدد موقفنا من المشاركة في لجنة الدستور والسلطة.

سكرتارية اللجنة المركزية
الحزب الشيوعي السوداني
9 -يونيو 2005

PDF version
Press Releases Index

Interview with Suad Ibrahim Ahmed

2005-06-09T21:00:00.000-07:00

حوار
الخليج 6 مايو 2005
سعاد إبراهيم القيادية في الحزب الشيوعي السوداني لـ الخليج

قرنق مناضل حقيقي ولم يكن شيوعياً

اعترفت سعاد إبراهيم احمد القيادية البارزة في الحزب الشيوعي السوداني المعارض بانسلاخ عدد من كوادر الحزب من الشماليين والجنوبيين الذين انضموا للحركة الشعبية ولكنها أكدت ان الحزب لم ينتقد تلك الكوادر باعتبار أن لكل شخص الحرية في أن ينضم إلى التنظيم أو الحزب الذي يرغب فيه.
وأوضحت في حوار مع “الخليج” أن الشيوعي يحتفظ بعلاقة حميمة مع تلك الكوادر التي من بينها ياسر عرمان، ودعت القوى السياسية الى عدم الضغط والتركيز على الحركة الشعبية خلال المرحلة المقبلة من أجل المطالبة بالمزيد من المشاركة في المفاوضات المختلفة من بينها مفوضية الدستور والسلطة لأن الحركة مثلها مثل القوى الأخرى التي لا تملك القوة التي تتمتع بها السلطة الحاكمة.
ودعت المعارضة إلى تفعيل العمل الجماهيري من أجل الحصول على التنازلات المطلوبة من جانب الحكومة خلال الفترة المقبلة وأوضحت أن لا غضاضة في أن تخرج القوى السياسية إلى الشارع زرافات ووحدانا لأن الجماهير لا تتوحد إلا من خلال النضال، واوضحت أن العالم يمكن أن يساند المعارضة ولكنه لن يمثل لها سندا جماهيريا أبدا.. وتاليا الحوار:
حاورها في الخرطوم الحاج الموز

* لماذا تعثرت حتى الآن على الأقل تشكيل المفوضية العامة للدستور التي من المفترض أن تضم الحكومة والحركة وبقية القوى السياسية من بينها المعارضة؟
- موضوع الدستور من المواضيع المهمة لأن الدستور في العالم يسمونه أبو القوانين، وهو الذي يحكم الشعب والحكومات في السودان كله وليس في منطقة محددة منه، وبالتالي فان قضية من يضع الدستور تهم كل الناس وما خرجت به الحكومة الحالية من اتفاقية السلام جعلها تتمتع بنسبة 53% من السلطة إضافة إلى احتفاظها بكل القوانين المقيدة للحريات مثل قانون الأمن الوطني والنظام العام والطوارئ والأحزاب والصحافة والشرطة الشعبية أي أن كل ما يمكن الحكومة من قهر للشعب ما زال باقيا بيدها.
إذاً القضية التي تهم بقية الشعب السوداني تتمثل في الحقوق والحريات الأساسية ،والحقوق يجب أن تتوفر لكل القطاعات والأفراد الذين يهمهم الدستور الذي يتحكم في حياتهم ومشاركتهم السياسية بل حتى في أحوالهم المعيشية ،وتمسك الحكومة بالنسب المذكورة في لجنة الدستور كان من الطبيعي أن ترفضها أطراف المعارضة في التجمع الوطني الديمقراطي وحزب الأمة القومي والشباب والطلاب والنساء، الآن النسب المذكورة “بالبلدي” نسميها القسمة “الضيزي” التي تتيح للحكومة مع الأحزاب والقوى السياسية الموالية لها التي تتمتع أيضا بنسبة محددة وفق اتفاقية السلام أن تفرض رؤاها في ما ينبغي أن يكون عليه الدستور.
نحن في الحزب الشيوعي السوداني نرى أن صناعة الدستور أو صياغته لابد أن يكون قومياً وأن تشارك فيه كل القطاعات والاتجاهات لكي لا تنفرد فئة أو فئتان بكتابته ووضعه واتخاذ القرار داخل لجنة الدستور، ثانيا لا توجد لجنة للدستور يتم اتخاذ القرار بداخلها بالأغلبية ولكن الدستور يتم النقاش في كل ما يختلف حوله حتى يحدث توافق في الآراء ويتم التراضي حوله، وهذا غير متاح في اللجنة الحالية المعروضة على الناس، ومن الطبيعي أن يتحدث الناس ويعترضون بمختلف اتجاهاتهم السياسية على التركيبة الحالية للدستور ونريد أن نعطي مثلا ان اللجنة اجتمعت في نيروبي أخيراً وضمت منظمات المجتمع المدني وغيرها، المهم اتفق الجميع في تلك اللجنة على أن الشكل الحالي الذي يطرح للمشاركة في صياغة الدستور بغرض دفع الأحزاب والقوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني للمشاركة لا يمثل الأسلوب الصحيح لصياغة الدستور القومي، إذ إن صياغة الدستور يجب أن يشارك فيها الحاكم والمستقل والمنظم وغيرهم، ونرى أن ما يطرحه الدكتور مجذوب الخليفة وزير الزراعة عضو اللجنة السداسية عن استعداد كل من الحكومة والحركة الشعبية للتنازل عن جزء من نصيبه في اللجنة لمصلحة المعارضة من 14% إلى أكثر، كلام غير مقنع لأن تركيب اللجنة يجب أن تكون قومية بحيث تضم المفوضية الحكومة والحركة والآخرين بأعداد تأخذ في الحسبان أن الحكومة لا تمثل أغلبية الشعب. ونحن في الحزب الشيوعي السوداني مع تكوين لجنة قومية وأن تؤطر المحصلة النهائية لعمل هذه اللجنة في مؤتمر قومي جامع يشمل كل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني لكي يتناقشوا في مسودة الدستور قبل أن تتحول إلى قانون.

الخروج للشارع
* تفعيل العمل الجماهيري وتصعيده يحتاج إلى تنسيق في المواقف بين كل القوى السياسية. هل تعتقدين أن القوى السياسية المعارضة مستعدة لتنسيق المواقف في ما بينها؟
- هذه ليست قضية، بإمكان كل طرف معارض تحريك قواعده وإخراجها للشارع ،فإذا خرجت اليوم جماهير المؤتمر الشعبي ومن بعدها جماهير الشيوعي وبعدها الأمة وغيرها فإنه لا ضير من ذلك لأن وحدة الجماهير تتم من خلال النضال وطالما أن هناك اتفاقا في الأساسيات بين المعارضة فإن عليها ألا تنزعج إذا خرجت جماهير كل حزب لوحدها لأن الجميع سيتحدون في الشارع.
والمهم ألا نترك الحكم لجهة محددة وألا نجعلها ترتاح يوما واحدا، والنضال في الشارع لا يلغي ما يدور في الصالونات المغلقة، المهم أن يمسك الشعب بالقضية وأن يجعل النظام يعلم أن هناك قوى معارضة له في الشارع وليس في الصالونات المغلقة.

التمسك بالسلطة
* أريد أن أذكر سعاد إبراهيم احمد أن مؤتمر البجا المعارض حاول تنظيم مسيرة جماهيرية سلمية بمدينة بورتسودان، ولكنها وجدت التصدي بعنف وقوة زائدين من جانب الحكومة، ما هو رأيك بذلك؟
- هذا صحيح لأن الحكومة مصممة على التمسك بعنف بمفاصل السلطة وفي يديها جميع القوانين المقيدة للحريات لذلك حتى الحديث عن الدستور في ظل هذه القوانين المقيدة للحريات مجرد حديث للاستهلاك لا قيمة له لأنه من دون حرية لا تستطيع صياغة دستور لأنك الآن لا تملك حقوق التنظيم والتعبير وحتى العمل الذي تقوم السلطة بتمييز الموالين لها عن غيرهم فيه. إذاً الأسبقية يجب أن نمنحها للحريات الديمقراطية لأنه من دون حريات نجد أن صنع الدستور يكون في مصلحة القوى الحاكمة وليس في مصلحة الشعب.

جدول أعمال الأحزاب
* هل تعتقدين أن الأحزاب المعارضة قادرة على تحريك الشارع أو الجماهير الموالية لها على الأقل في الفترة الحالية وفي ظل هذه الظروف؟
- لابد أن نجيب على سؤال آخر مهم :هل عزمت القوى السياسية على ذلك أم لا؟ فإذا ما صممت على دفع الناس للخروج للشارع فإن القوة والعزيمة موجودة والدعوة لتفعيل العمل الجماهيري لابد أن تأخذ أسبقية في جدول أعمال كل الأحزاب، ولدي ثقة كبيرة في أن الأيام القادمة ستشهد تصاعد العمل الجماهيري لأن ما تقوم به الحكومة الحالية من محاولة للاستناد الى القوى الإقليمية ممثلة في الدول العربية كانت أو الافريقية لكي تفلت من المحاكمات أو العقوبات أو الحصار لن تجدي فتيلا.

*فن الممكن
لكن هذه المرة نجد أن الحكومة لا تقف وحدها في خندق الرفض والتمسك بالنسب الواردة في اتفاقية السلام وضرورة تعميمها حتى على عمل اللجان والمفوضيات وإنما نجد أن الطرف الآخر ممثلا في الحركة الشعبية يساند الحكومة في هذا الموقف؟
- لا أندهش لموقف الحركة الشعبية لأن السياسة هي فن الممكن واعتقد أن الحركة الشعبية لم تتنازل عن برنامجها أو تتخلى عن موقفها الوحدوي، بل قاتلت ضد الانفصاليين داخلها، لكنها تعرضت إلى ضغوط وفرض عليها الاتفاق الثنائي لكن بالرغم من كل ذلك ما تم تحقيقه يفيد كل الوطن الموحد، واعتقد أن الضغوط المفروضة على الحركة وتصاعد الصراعات الجنوبية - الجنوبية يمكن أن تجعل الحركة تتمسك بما تم إنجازه لصالح الجنوب. وتصريحات صديقنا ياسر عرمان الناطق الرسمي باسم الحركة الشعبية أحيانا يمكن أن تحبط أصدقاء التنظيم، قمت شخصيا بإرسال وصية له بضرورة تخفيف ضغوط وسائل الإعلام عليه، ولو قلل عرمان بالرغم من أنه قيادي كبير بالحركة من تلك التصريحات لكان أفضل له حتى لا يثير المزيد من الغبار حوله، لكن موقفي من الحركة الشعبية مبدئي بمعنى أن الحركة هي التنظيم الذي أعلن أنه مع وحدة السودان ومازالت لذلك إذا ما قمنا نحن في الحزب الشيوعي بانتقاد الحركة في موقف أو أن يفعلوا هم الأمر نفسه فلا ضير في ذلك، وأرى شخصيا أن وحدة السودان مرتبطة بنجاح الحركة الشعبية في تذليل مصاعب الصراعات الجنوبية- الجنوبية والصراعات بين جنوبيي الإنقاذ والآخرين “أي الصراعات الداخلية التي تزخر بها الحركة السياسية الجنوبية” لو جاز لي أن استخدم هذا التعبير الجزئي، واعتقد أن الحركة هي جزء من الآمال المعقودة للحفاظ على وحدة السودان، ولا شك لدي أنها قدر هذه المسؤولية لأن وحدة السودان تقاس بالجنوب الذي يساوي مساحة أوروبا.

علاقات حميمة
*هل صحيح أن لدى الحزب الشيوعي نفوذا داخل الحركة الشعبية بحيث يدفع ذلك إلى تقريب وجهات النظر بين الطرفين في معظم القضايا لاحقا؟
- هناك أعداد من الشيوعيين الشماليين والجنوبيين الذين تخلوا عن انتمائهم للحزب وذهبوا وانضموا للحركة الشعبية من بينهم ياسر عرمان والكثيرين غيرهم لكن ليس لدينا أي إشكال معهم لأن من حق أي شخص أن يختار الحزب أو التنظيم الذي يرغب في الانضمام إليه ولم ننتقدهم في هذا الموقف وإنما قلنا لهم بالتوفيق لذلك نتمتع بعلاقة حميمة مع تلك الكوادر التي انضمت إلى الحركة الشعبية، لكن أريد أن أقول من جديد إن الدكتور جون قرنق مناضل حقيقي لكنه لم يكن عضوا في الحزب الشيوعي.
قرار الحكومة
* هل صحيح أن اتفاقية السلام تمنح الحكومة والحركة الشعبية التمسك بتنفيذ كل البنود الواردة فيها؟
- لا.. التمسك بالنسب الواردة في اتفاقية السلام قرار اتخذته السلطة الحاكمة وحدها لأن الحكومة بأجهزتها الحالية تستطيع تهديد الشعب السوداني وحتى الحركة الشعبية نفسها لأنها تتمتع بالأغلبية والحكومة تحمل العصا من الطرفين معا لأنها صاحبة السلطة وعندما يتحدث أحد قيادييها عن أي شيء فإنه ينطلق من موقع السلطة الحقيقية التي يتمتع بها، وعلى المعارضة ألا تركز في الوقت الحالي على الحركة الشعبية لأنها لا تملك السلطة.
تنظيمات طلابية
* لكن أي خروج للجماهير يمكن أن يخلق إشكالا للحركة الشعبية باعتبار أن ذلك يؤثر على تنفيذ اتفاقية السلام.
- خروج الجماهير لا يؤثر على الحركة في الخرطوم لأن الخرطوم تابعة للحكومة وأن المظاهرات التي تخرج هنا في الخرطوم وهي طلابية حتى الآن تشارك فيها التنظيمات الشمالية والجنوبية على حد سواء لأننا هنا في الخرطوم وبقية الشمال محكومون بالإنقاذ.

جمهرة الباحثين
*هناك ندوات عقدت خارج السودان شاركت فيها قوى سياسية ومنظمات مجتمع مدني سواء كانت في أوكسفورد بإنجلترا أو أخيراً بنيروبي لإعداد مسودة رئيسية لصياغة الدستور ،ما هو الهدف من كل هذه الندوات طالما أن الحكومة والحركة تتحدثان الآن عن إعدادهما لمسودة دستور أخرى؟
- هناك نوعان من الندوات التي تعقد في الخارج إحداها معارض للحكومة وبالتالي نجد أن القوى المعارضة ومنظمات المجتمع المدني تشارك فيها وآخر موالٍ جزئيا للإنقاذ ويحاولون معارضة الحركة في الوقت نفسه لكن ما يهم أن جمهرة الباحثين والمستقلين المشاركين في الندوات ترى أن تفكيك الإنقاذ “الحكومة” يتطلب إلغاء القوانين المقيدة للحريات وأن يتم مناقشة مقترحات الدستور في المؤتمر الجامع بمشاركة كل القوى السياسية. وأجزم أن الحكومة تشكل أغلبية محدودة وسط الشعب السوداني لأن التأييد الجماهيري لها يتمثل فقط في قمم الوظائف في الخدمة المدنية كانت أو غيرها لكن على المستوى الجماهيري فهي لا تملك شيئا يذكر، لكنهم في نهاية الأمر يشكلون أقلية بالنسبة للشعب السوداني، وأن النضال من أجل الحريات الجماهيرية سينتصر وقد يكون له “ثمن غالٍ” لأن الحكومة “مكنكشة” في السلطة ويمكن أن تستخدم القوة، لكن المثابرة لا مناص منها.

عزل المعارضة
*هل ستقبل الدول التي شاركت في إعداد وصياغة اتفاق السلام ودفع الحكومة والحركة لتوقيع الاتفاقية بإجراء أية تعديلات على بعض البنود خاصة تلك المتعلقة بتكوين المفوضيات مثل لجنة الدستور؟
- صحيح أن العالم شارك في عزل معظم أطراف المعارضة من اتفاقية السلام وجعلها حكرا على الحكومة والحركة الشعبية فقط ولكن بمرور الوقت ادرك الجميع أن التحول الديمقراطي الذي ينشده الجميع لن يتم من دون مشاركة كل أطراف المعارضة والمجتمع المدني لذلك بدأت الدول الكبرى التي ساهمت في صياغة اتفاقية السلام مثل الولايات المتحدة بعقد اجتماعات مع أطراف المعارضة لخلق التوازن المطلوب والمهم هو كيف يمكن إعادة التوازن بعد أن منحت الاتفاقية الحكومة نسبة 53% لكن يجب أن نضع في الحسبان أن العالم لن يساند القوى المعارضة جماهيريا لكن يمكن أن يساندها فحسب أو أن يؤيدها عن طريق محاسبة منتهكي حقوق الإنسان سواء في دارفور أو في الشرق لاحقا، لذلك فإنهم لن يغضوا الطرف عن تنفيذ الاتفاق ولكنهم سيقومون بمحاولة تكملته بالمطالبة بحقوق القوى السياسية المعزولة عن مواقف اتخاذ القرار والمشاركة في صنع الدستور الذي يحكم به كل السودان.

نداء البشير
* لكن ألا تعتقدين أن حصر الأزمة السودانية في الحكومة والحركة الشعبية دفع بأطراف أخرى في دارفور وشرق السودان لحمل السلاح وإشعال حروب جديدة في الأطراف من أجل المطالبة بالمزيد من الحقوق أسوة بالجنوبيين؟
- هذا ما أدركه الجميع لاحقا لكن حمل السلاح لانتزاع الحقوق والمكاسب هو ما نادى به رئيس الجمهورية، لذلك هذا النداء شجع الآخرين على حمل السلاح الذي يعتبر وسيلة إذا أجبرت على ذلك لكن الحركات المسلحة في دارفور وشرق السودان تتحدث عن كل السودان وليس عن مناطقها وهي ليست قوى انفصالية تريد تمزيق السودان بما فيها الحركة الشعبية لكن من يقوم بتمزيق السودان هو الجبهة القومية الإسلامية التي لا يهمها إذا ما حدث ذلك على ان تبقى فقط “الجزيرة والخرطوم” وقالوا ذلك أكثر من مرة ونجد أن الطيب مصطفى قريب رئيس الجمهورية طالب بفصل الجنوب لكن هذا سيدفع بآخرين للانفصال عن السودان.
اعتقد أن الحفاظ على وحدة السودان مرهون بما يحدث خلال العام ونصف العام القادمين لكن أريد أن أحذر في الوقت نفسه من أن عزل القوى السياسية عن المشاركة في صنع الدستور والقرار والاستمرار في عزل الحركات المسلحة في غرب وشرق السودان يمكن أن يكرس الاتجاهات الانفصالية.

سكرتير الحزب الشيوعي السوداني في حوار شامل مع "البيان" 2 ـ 2

2005-05-10T11:46:00.000-07:00

البيان 5 مايو 2005
سكرتير الحزب الشيوعي السوداني في حوار شامل مع «البيان» (2 ـ 2):
الخطاب الديني يمثل غطاءً لفساد النظام والهوس الديني أخطر منه
بقلم: عمر العمر

هذه الحلقة وهي الثانية والأخيرة من الحوار مع سكرتير الحزب الشيوعي السوداني محمد إبراهيم نقد، استهدفت التوغل في الجانب الإنساني لسياسي محترف عاش نصف سني عمره في العمل السرّي هرباً من القمع، وألقى الرجل السبعيني في الحوار معه إضاءات على مشاهد من حياته الخاصة إبان فترة الاختباء ضمّنها مشاهد يشوبها الحزن والغضب والعجز.
وطرح نقد قراءة نقدية للتغييرات التي طرأت على المجتمع السوداني عامة والخرطوم خاصة، من كوة الاختباء فانتقد بشدة مظاهر تزييف المدينة والتغيير الديموغرافي الذي «جرح وجه العاصمة بكتلة بشرية مرهقة متربة متحركة دون دافع وعلى غير هدى وبلا هدف»، حسب تعبيره، كما انتقد الرغبة الجامحة في الاستحواذ على السيولة والثراء غير المشروع بحيث أصبح اختلاس المال العام بنداً ثابتاً في موازنة الدولة الرسمية، وعرض نماذج من فنون «الاستهبال» المُمارس لتحقيق تلك الرغبة.
كما انتقد تغييب الثوب السوداني التقليدي للمرأة والاستعاضة عنه ببرقع وافد لا يلائم البيئة السودانية، وليس أكثر حشمة من ثوبها. وسخر من إطلاق أسماء مستجلبة على أحياء سكنية وشوارع ومشاريع. وقال إن الحياة المسائية في الخرطوم فقدت حيويتها وغاب البديل عن التلفزيون أمام العائلات للترويح والتثقيف.
ووصف المجتمع بأنه في حالة انتظار، ولكنه «الانتظار المتبلّد»، إذ يخلو من القلق المصاحب للانتظار عادة كما يغلب عليه الاكتئاب الصارم، حسب وصفه. وأكد سكرتير الحزب الشيوعي أن كل القوى السياسية في السودان عانت من قهر الشمولية، ودخلت مرحلة من الكمون أورثها التخلّف.
وراهن على نقلة نوعية داخل حزبه بموجب مؤتمره المرتقب، لكنه راهن أكثر على أن تتحوّل الديمقراطية المنتظرة إلى تجربة دائمة. وأكد ثقته في قدرة النقابات على استعادة حريتها وفاعليتها، ونفى اللامبالاة عن المجتمع السوداني، وعزا ركونه إلى السلبية تجاه أحداث ساخنة، إلى سعة طاقته على التخزين وامتصاص الأزمات بعدما أرهقته الأنظمة الشمولية بالصدمات والجوع. وشدد على أن الخطاب الديني قصد نشر مظلة لغطاء فساد النظام وأصحاب المصالح. وقال إن الأخطر من الخطاب الديني هو الهوس الديني الذي أفضى إلى مصرع مصلين داخل مسجد.
* يبدو ثمة مشابهة بين من يعيش تجربة الاختباء ويقع في الأسر، هل راودك إحساس من هذا المنوال؟
ـ بل سقطت أسيراً للحزن الفادح والعجز عندما توفيت شقيقتي وهي عزيزة عليّ بداء السرطان. بلغني الخبر بعد ساعة على وفاتها، وبالطبع أعلم عنوان سكنها وأدرك مدى حزن الأهل ولم أستطع المشاركة.
أنت هنا في حالة تنازع تود المشاركة والمقاسمة والعزاء ولو لخمس دقائق لكنك لا تستطيع ذلك.
شعب أرهقته الأنظمة الشمولية
* هل يمكن أن يتحوّل هذا الإحساس إلى غضب؟
ـ بل انتابني شعور بالحزن الغاضب، عندما وصلني نبأ وفاة عضو الحزب عبدالمنعم رحمة تحت التعذيب المُمارس من قبل أجهزة الأمن في مدني. لا أنسى أنني ظللت طوال ذلك اليوم في حالة من الغضب والصمت.
الذي لم يكسره سوى بيانات الاحتجاج التي أصدرناها. كانت بالفعل صدمة أخرى مماثلة انتابتني عندما اتصل أحد أعضاء الحزب من الطلاب طالباً مقابلتي على عجل على غير المألوف، فخرجت سائراً مسافة ربع الساعة حيث المكان المحدد للقاء، فوجدت صوته مختنقاً بالعبرات.
وذلك أن طالباً جامعياً اسمه محمد عبدالسلام مات تحت التعذيب دون جريرة، فقد كان أحد مجموعة من الطلاب الذين دفعوا رسوماً مقابل الحصول على «مراتب» للنوم عليها. ولمّا لم يتم الوفاء مقابل الرسوم قصدوا مستودعاً وأخذوا ما يستحقون، فتم اعتقالهم وتعذيبهم حتى الموت.
هذا مشهد يوضح إلى أي مدى أصبح الإنسان رخيصاً.
* عندما لقي طالب جامعي مصرعه برصاص العسكر أشعل ثورة. كان ذلك الطالب يدعى أحمد القرشي وكانت تلك ثورة أكتوبر 1964، ثمة عدد من الطلاب الجامعيين لقوا مصرعهم، فيما بعد، برصاص العسكر أو بأيديهم ولكن لم يشعلوا شرارة ثورة. لم ذلك؟
ـ بالفعل حدثت تصفية جسدية وراء تصفية جسدية.
واغتيال بعد اغتيال، وموت وراء موت وسط الطلاب دون رد فعل مماثل لما حدث في أكتوبر. الشعب لم يصب باللامبالاة غير أن المجتمع أصبح قادراً على امتصاص الأزمات. طاقة التخزين لدى الشعب للصدمات أصبحت أوسع وأعمق، فقد أرهقته الأنظمة الشمولية بمسلسل من الصدمات المتنوّعة والمتعدّدة.
التغيير الديموغرافي في الخرطوم
* كنت قد ناديتُ في حوار لي معك سبق تفاقم أزمة دارفور ومع بدء مفاوضات مشاكوس بالإعداد لـ «مشاكوس» خاصة بمعالجة أزمة دارفور، هذا التنبيه المبكر ولّد لديّ إحساسا بأنك تتأمل في عزلتك الوضع السوداني من الخارج بذهنية صافية. إذا صح هذا الانطباع فما هي التضاريس المستجدة التي طرأت على المجتمع السوداني كما بدا لك المشهد من كوة الاختباء؟
ـ أولاً من الواضح التغيير الديموغرافي الذي طرأ على العاصمة بالإضافة إلى تزييف المدينة. عندما تكون في مشوار في أي من الشوارع يكون المشهد مألوفاً لديك بسكان الطريق ومنعرجاته ومعالمه الرئيسية، غير أن ذلك الشارع لم يعد ذلك المكان الذي عرفته وألفته، فالأهم من الأبواب والنوافذ البشر الذين كنت قد ألفتهم ولم تجدهم. بدلاً عن أولئك تصادفك كتلة بشرية متربة مرهقة لفتحها الشمس وهي كتلة متحركة دون دافع وبلا هدف كأنما من لا مكان إلى لا مكان.
* ما هي المفارقات الجارحة التي طرأت على المشهد الاجتماعي في الخرطوم؟
ـ كان من المألوف خروج سكان العاصمة في الصباح من منازلهم إلى أماكن العمل ثم العودة عند الظهيرة لتناول وجبة الغداء ـ جماعة داخل الأسرة ـ وعقب القيلولة يخرجون لممارسة ضروب من النشاط الاجتماعي كالمزاورة والترويح الثقافي والسياسي. هذا النمط الحياتي لم يعد موجوداً. العربة أصبحت سيدة الشارع وليس الإنسان. العربة بكل أنواعها وأشكالها بدءاً من «الكارو» وانتهاء بالمرسيدس.
فنون الاستهبال من أجل المال
* هل صاحب ذلك تحول في سلوك البشر؟
ـ من الملاحظ الرغبة الجامحة في الاستحواذ على السيولة يتجلى هذا في مستويات متعددة على نطاق المجتمع.
على المستوى العام أصبح اختلاس المال ظاهرة لم تعد تثير الانتباه أو المشاعر، وأصبح بنداً ثابتاً في ميزانية الدولة السنوية. فمع تقديم كل موازنة يعلن وزير المالية عن مبلغ محترم مختلس، وتأكيد استعادة ذلك المال المختلس أو إعلان استرداد جانب منه.
غير أن العالمين ببواطن الأمور يقولون إنك تستطيع اختلاس 50 مليون دينار مثلاً، وتعقد بها صفقات رابحة ومن فائض أرباح المبلغ المختلس يمكنك أن تعيد للدولة مالها. أي ان المال العام يدور في المسافة الزمنية التي تحدد دورات عدة، ويحقق أرباحاً من باطنها يسدد المختلس ما حصل عليه دون وجه حق، الاسترداد لا يشمل بالطبع خسارة إضافية تتمثل في الفرق الناتج عن قيمة العملة بين وقت سرقتها وموعد إعادتها.
وتشكل الجباية الحد الأدنى لظاهرة الاختلاس، إذ أصبح من الممكن أن يستوقفك أي شخص، وربما أشخاص عدة تحت أي مظلة على أي طريق بري بذريعة جمع رسوم ولا يتردد أي منهم في تزويدك بإيصال استلام وأنت لست على يقين ما إذا هو مفوض بالفعل من جهة رسمية للقيام بهذه الجباية، أم انه «مستهبل»، إذا كان ذلك الرجل محقاً، فهناك آخرون ليس معهم وجه حق في ممارسة ضرب آخر من «الاستهبال»، لنفترض انك رجل أعمال مقيم في الخرطوم.
واتفقت مع شركة في الخارج على صفقة وطلبت منها أو رغبت هي في إيفاد مندوب لاستكمال الصفقة. إذا علمت جهة رسمية بهذا الأمر ولها مصلحة في الصفقة، فستعمل بما لديها من نفوذ في السفارات السودانية وإدارات الجوازات والمطار لمعرفة وصول الوفد إلى الخرطوم.
وتلتقطه وتذهب به إلى مكان مريح وتقنعه بأنها أفضل من الزبون المعني، وتستخدم في ذلك أدوات الدولة وسطوتها. هذه ليست قصة من نسيج الخيال وإنما تجربة واقعية حدثت مع عدد من رجال الأعمال الذين تدخل عدد من شاغلي المواقع المتنفذة على صفقاتهم وتركوهم مكشوفين في العراء.
الثوب أكثر حشمة من البرقع
* هل هناك ملمح يتعلق بالمرأة خاصة؟
ـ نعم، الأثر السلبي الذي تركه ما أطلق عليه «النظام العام» في الشارع، كانت المرأة السودانية محتشمة في ثوبها السوداني التقليدي، وهو أكثر حشمة من البرقع الإيراني أو السعودي. كما ان اللون الأسود الذي يميز البرقعين الدخيلين لا يناسب البيئة السودانية، في حين ان اللون الأبيض الذي يغلب على الثوب السوداني بل هو طابع المرأة العاملة يمتص الحرارة.
في سياق هذا الاستجلاب والاستلاب تجد تبديل أسماء الأماكن السكنية منها والحضرية والريفية من أسماء تاريخية سودانية صرفة إلى أسماء من الخارج كأنما وضع البعض خريطة الجزيرة العربية وأخذوا منها أسماء لأحياء وشوارع سودانية.
هل سمعت بمشروع زراعي اسمه سندس. هذا المشروع أعلن عنه في بداية التسعينات في منطقة جبل أولياء شرقي شارع الخرطوم ـ ربك وجمعت أمواله من المغتربين، وتم الاتفاق مع شركات صينية لجلب معدات حفر القنوات وتمهيد الأرض ولم يقم المشروع، وظل اسمه بينما توجد أصلاً قرى لها أسماء. فمن فرض الاسم سندس؟ هل هي مسألة مزاج؟ لو نقلنا اسم «الربع الخالي» مثلاً إلى منطقة في السودان، فهل يزيدنا ذلك إسلاماً؟
ـ هذا الهوس الديني في التشكيلات هو الذي فرض تغيير أسماء الأحياء والشوارع أو استجلابها كأنما لم يعرف السودان الإسلام قبل الإنقاذ.
الاكتئاب الصارم
* أود التركيز على الإنسان أكثر من المكان في استكشاف التحولات.
ـ وأنت تتأمل تلك الكتل البشرية الساهمة تحس قدراً من الاكتئاب الصارم، إذا جاز هذا التعبير وإذا جاز وصف إنسان به.
الاكتئاب الصارم سمة عامة تقرؤها في وجوه الجميع.
كما انك تكتشف ان جميع السودانيين في حالة انتظار. فهناك من ينتظر وسيلة مواصلات أو من ينتظر شخصاً لاستكمال مهمة أو إنجاز معاملة رسمية، وهناك من ينتظر استصدار شهادة سواء كانت شهادة دراسية أو إخلاء طرف من الخدمة الإلزامية وهناك من ينتظر إبرام صفقة، وهناك من ينتظر تأشيرة لمغادرة الوطن، رغم ذلك فإن المجتمع يخلو من ذلك القلق الذي يصاحب الانتظار عادة، فالحاضر هنا هو الانتظار المتبلد.

وبلفت النظر كذلك ان الحياة المسائية في الخرطوم فقدت حيويتها. وحياة العاصمة المسائية لم تكن ماجنة دائماً كانت في غاية الانضباط ومنتهى التحضر ولكن العائلات لم تعد قادرة على الخروج لتروح عن نفسها، فهي لا تجد أماكن مناسبة بأسعار مناسبة، وعليها أن تدفع كلفة باهظة مقابل المواصلات ورسوم الدخول والخدمات، لذلك أمسى التلفزيون هو البرنامج اليومي والسعداء هم الذين يملكون أطباقاً لاقطة تتيح لهم التنقل بين المحطات ولكن الوسط العام يواجه تلفزيون السودان بكل ما فيه من رتابة.
* ألم تكن هناك مفارقة سعيدة إبان الاختباء؟
ـ بلى فقد دأب عدد من أبناء الدفعة الذين تلاقوا في مدرسة حنتوب الثانوية على تنظيم لقاءات شهرية في منزل أحدهم في احدى ضواحي الخرطوم، وحدث أن دعوني وستكتشف بعد طول الغياب ما كنتم عليه وأنتم في سن تتراوح بين الخامسة عشرة والتاسعة عشرة، وأصبحتم على عتبة السبعينات، ماذا فعل بك الزمن؟
أنت تكتشف ذلك في الآخرين، حيث باتت الاخاديد وسرح الصلع واحدودب الظهر وكثرت الشكوى من أمراض كالضغط والسكري وتنصلت الأسنان.
كان تواجدنا معاً فرصة لإحياء ذكريات الشباب وليس الشباب نفسه، فكان واحداً من أسعد أيامي بالفعل إبان الاختباء فهو يوم جميل بشكل مطلق.
الوالدة تحملت كثيراً كثيراً
* بعد قضاء نحو 36 سنة في العمل السري على ثلاث مراحل، ألم يترك ذلك انعكاساً على المحيط العائلي يفرض عليك احساساً خاصاً تجاهه؟
ـ الوالدة عانت كثيراً كثيراً بسببي من وراء الملاحقة والتشريد والاعتقال والسجن والاختفاء. هي حالياً طريحة السرير، وقد لطف بها الله وحباها بنات يبادلنها وفاء بوفاء. كنت دائماً أدخل عليها فأجدها في حالة حركة. حالياً أمست في حالة سكوت تغيب عن الذاكرة أحياناً.
هذه الصورة في حد ذاتها ومنفصلة عن كل الصور الأخرى فيها من العزاء الكثير، إذ إنني أستطيع أن أكون إلى جانبها في هذه المرحلة من حياتها.
*ما هي التغييرات التي لامستها داخل المحيط العائلي وأنت عائد إليه هذه المرة عمّا كانت عليه في المرتين السابقتين؟
ـ عندما بدأت مؤخراً فض الحقائب والصناديق من محتوياتها التي تركتها يوم اختبائي في 18 فبراير 1994 أصابني فيض من الحنين (نوستاليجا) وأنا أراجع مذكرات العمل اليومي ومشاريع المقالات والدراسات التي كنت قد بدأتها.
هناك فارق، فعندما خرجت من الاختباء الذي صاحب عهد عبود من 58 إلى 1964 كنت أواجه أزمة سكن. إذ كان عليّ البحث عن مكان للإقامة، وقد تنقلت من صديق إلى آخر. كذلك كان الحال عندما خرجت من الاختباء في فترة نظام نميري من 1971 إلى 1985، هذه المرة وجدت العائلة قد شيّدت منزلاً وتجمعت فيه وحفظت أمتعتي وأغراضي ومكاناً لي.
الأحزاب في منطقة رمادية
* ننتقل الآن من العائلة إلى الحزب، فهل المؤتمر الذي تعدون إليه هو الخامس أم أنه الأول من حيث طريقة الإعداد إليه والقضايا التي تناولها؟
ـ أياً كانت القرارات التي سينتهي إليها المؤتمر، فهو الخامس من حيث الترتيب الزمني. نحن لسنا بصدد تأسيس حزب جديد، وإنما نعتزم تجديد حزبنا بمعنى تطوير برنامجه ونظامه الداخلي وتطوير حياته الداخلية وتطوير خطابه السياسي حتى يواكب المتغيرات المحلية والعالمية ويتأثر بها ويؤثر فيها.
هذه العملية لا تنتهي بانفضاض المؤتمر وإنما يضع المؤتمر قرارات ويحدد مهام من شأنها أن ترقى بمستوى أداء الحزب وتعالج السلبيات.
* ما هي أبرز تلك السلبيات؟
ـ السلبيات نوعان، أولاً الحياة السرية بطبيعتها سلبية وقد عاش الحزب نحو 36 سنة في العمل السري مما فرض عليه الكمون والموقف الدفاعي.
* معظم الأحزاب ـ إن لم يكن جميعها ـ دفعت ضريبة عالية بفعل الأنظمة الشمولية في السودان؟
ـ كلنا أمل أن تستقر ديمقراطية مستدامة في السودان كيلا تعود الحركة السياسية إلى المربع الأول. صحيح أن المسألة ليست وقفاً على حزبنا، بل أصبحت كل القوى السياسية تعاني من قهر الشمولية الذي صادر نشاط الأحزاب ولاحق القيادات. كل الحركة السودانية السياسية عانت ودخلت حقبة من الكمون مما أورثها التخلف والرهان على استدامة الديمقراطية المقبلة.
* يتحدثون حالياً عن هامش ديمقراطي؟
ـ هناك نوع من الانفراج السياسي الناجم عن خلل في موازين القوى المنهكة ولكن لا يوجد استقرار ديمقراطي تحت قوانين الطوارئ. الأحزاب تتحرك حالياً في منطقة رمادية ولن تكون هناك ديمقراطية ما لم يسترد الناس حقوقهم. حقوقهم في التنظيم والتعبير وبما في ذلك حقوقهم في العمل ذلك بالنسبة لمن تم تشريدهم.
* ما هي ملامح التغييرات المحتملة في مؤتمر حزبكم؟
ـ ستتم إجازة الدستور وطرح برنامج التطوير لمواكبة المتغيرات التي يشهدها العالم، مثل المتغيرات في بنية النظام الرأسمالي العالمي سواء في البلدان الرأسمالية المتقدمة أو انعكاساته على دول العالم الثالث بالإضافة إلى أثر الثروة العلمية الاجتماعي ومصير التجارب الاشتراكية في الصين وفيتنام وكوبا وتوجه الحركة المعادية للامبريالية فهي حركة أصبح لها وجود ونشاط وتتسع صفوفها وهي حركة عمالية تكتشف أراضي جديدة وشعارات حديثة.
العراق مدخل وليس نهاية
* ألا تشهد المنطقة العربية ما يستوجب الدراسة؟
ـ خذ عندك حرب العراق، فهي مدخل لتغييرات وليست نهاية أو هدفاً في حد ذاتها. وهناك الاستراتيجية العسكرية التي تدخل السودان ضمن القرن الافريقي وتلحق منطقة القرن باستراتيجية ممتدة إلى أواسط آسيا.
* هل تعتقد أن في وسع مؤتمر واحد بحث كل هذه المتغيرات وبلورة مهام وأفكار بشأنها؟
ـ في تصوّري أن المؤتمر سيكسر حاجزاً طال أمده، وهذا أمر في غاية الأهمية وكلنا سنتجه حتماً إلى عقد مؤتمرات خارج الشكل التقليدي لإشراك كادر الحزب في بحث هذه المتغيرات بما في ذلك عقد مؤتمرات تداولية بغية توحيد الحزب ومواقفه تجاه تلك القضايا أو على الأقل تبني مواقف سليمة.
* على الصعيد المحلي، ما هي القضايا التي تتصدر الأجندة؟
ـ بين كل حين وآخر لا تملك إلا أن تسحب حبات المسبحة متسائلاً عمّا إذا كان الجنوب سينفصل أم هناك وحدة وطنية، وتتلمس حسب الحاسة السياسية مؤشرات ذلك الحدث المهم. هناك العديد من مثل هذا النوع يشغل كل السودانيين، بل ربما شعوب المنطقة.
أضف إلى ذلك قضية الإصلاحات والتطوير للمظاهر الشائهة والمشوهة في ميادين الاقتصاد والتعليم وتخطيط المدن والتعامل مع عائدات النفط والقضايا المصاحبة والناجمة عن الأشكال الجديدة للدولة السودانية في ضوء تطبيق اتفاقات نيفاشا.
* لم يعد الحزب يتمتع بذلك الكادر الوافر المتفرغ الزاهد من جيل: كامل محجوب وعبدالحليم عمر، كما ان ظروف الحياة تعقد إيجاد مثل ذلك الكادر، فما العمل؟
ـ نحن ندرك هذا التحدي الكبير وندرك كمّ الهموم، لكننا نحاول التغلب على مثل تلك المصاعب وقد ابتكرنا في هذا الصدد «التفرغ المؤقت» خاصة بين الشباب بحيث يتفرغ شاب سنة لإنجاز مهمة محددة في غضون السنة نفسها نوفر له فيها راتباً مناسباً ربما كان يحلم به ذلك الجيل القديم.
* هل أثبتت هذه التجربة جدواها؟
ـ تفرغ بالفعل في الفترة الأخيرة عدد كبير من الشباب وهناك عدد تطوّع وقدم جميعهم تجارب جميلة. نحن نحاول الاستفادة من قدرات الشباب في مناطق محددة، قفد نطلب من شاب جنوبي مثلاً تجميع أعضاء الحزب الذين عزلتهم الحرب أو استمالة أعضاء جدد. على فكرة قد يستغرق خريج الجامعة سنة أو أكثر انتظاراً لفرصة عمل.
النقابات لم تندثر
* هل يملك الحزب القدرة المالية لإعادة إصدار صحيفته وماذا هو فاعل في غياب وسيلته الإعلامية؟
ـ نحن نستعين بما يتاح لنا من الصحف حتى نستطيع إصدار صحيفتنا.
* اكتسب الحزب تعاطف قاعدة عريضة من الجماهير ليس اقتناعاً بعقيدته السياسية وإنما إعجاباً بطروحات قياداته والتأثر بها، كيف تستعيدون تلك العلاقة الحميمة مع الجماهير؟
ـ بدأنا نفكر في تنظيم المهرجانات السياسية، حالياً مطلوب منك الحصول على تصريح من السلطات ولا تستبعد أن تطالبك ـ إذا وافقت ـ بتنظيم تلك المهرجانات نهاراً، لن ترفض، من المهم مخاطبة الجماهير بصورة مباشرة، ونحن نلحظ المتغيرات في هذا المجال حيث لم تعد الندوات مجرد مناسبة يخطب القادة ثم يذهبون وإنما يواجهون سيلاً من الأسئلة والاستفسارات تشتمل على قدر من التحدي.
* فقد الحزب النقابات التي كانت تشكل أذرعته في العمل الجماهيري والسياسي؟
ـ النقابات لم تندثر رغم أن النظام لم يكتف بإصدار القوانين التي عرقلت النقابات كما فعل عبود ونميري وإنما زاد الإنقاذ عليهما تشريد النقابيين وأعاد بناء تنظيمات نقابية جديدة وفرض عليها قيادات إن لم تكن من أعضاء الجبهة الإسلامية فهي إما من الموالين لها أو انها لا لون لها ولا طعم.
من المؤكد أن تدرك معنى فصل أربعة آلاف من عمال السكة الحديد وإغلاق مصانع الغزل والنسيج والذي ظل منها بات يعمل بطريقة متدنية وتوقفت صناعة الزيوت. كانت هذه هي عماد الصناعات التي نشأت في ستينات القرن الماضي وتلامس الصناعة الحديثة وكان قوام العاملين فيها من الشباب الذين جاءوا من مختلف أنحاء السودان.
* رغم ذلك فلم تتعطل حركة الصناعة في السودان تماماً؟
ـ المصانع التي تعمل حالياً محدودة مثل صناعة الاسمنت في ربك وعطبرة ومصانع السكر في حلفا الجديدة والجنيد وغرب سنار.
كنانة مثل الكيان الأجنبي في المجتمع السوداني وصناعات خفيفة لا تتعدى الحلويات والمياه الغازية والصابون، لكن السوق مفتوحة لكل من يريد الاستيراد.
* أنت تتحدث رغم ذلك عن عدم اندثار النقابات؟
ـ هذا التوجه المستهدف أدى إلى إضعاف حركة الطبقة العاملة لكنه لم ينجح في القضاء عليها أو إزالتها من الوجود.
النقابات القائمة بشكلها الحالي بدأت تمارس حقها في الاجتماع والإضراب وبالتالي فهذا جرس إعلان يعلن فشل سياسة الإنقاذ لمحو الحركة النقابية السودانية، والمسألة أصبحت رهينة بعنصر الوقت من أجل استعادة النقابات فاعليتها الكاملة، أكاد أجزم أن نقابات المهنيين والمعلمين ستقوم بالدور الريادي في هذا السياق ثم تلحق بها نقابات الموظفين والعمال.
المعركة شاقة وطويلة لكنها ليست مستحيلة وهذه سياسة معلنة من قبل حزبنا وليست خفية فالنقابات ستستعيد حرياتها وما حدث في الجامعات ليس استثناء، فقد نجح الطلاب في استعادتهم منظماتهم في الجامعات الواحدة تلو الأخرى. هذه طبيعة المجتمع السوداني بكل ما فيه من حيوية، هو حالياً فقط مجتمع معاق فهذا بلد يعيش الجوع.
الهوس الديني
* أنت تتحدث في ظل نظام ينشر الهوس الديني حتى تحول إلى ما يشبه الواعظ الديني يحث الناس على الزهد في الدنيا من أجل الآخرة؟
ـ هذا صحيح لكن انظر إلى الشرق فهو لا يطالب بحجز مساحة في الجنة دائماً يطرح مطالب دنيوية تتمثل في حقه في السلطة والثروة والتنمية رغم كل الوعظ الديني.
الشرق منطقة موبوءة بالجوع والسل وقضايا مزمنة تعرض إسماعيل الأزهري في سبيلها إلى السجن.
الشرق يطالب بحقه في قسمة الذهب وحقه في عائدات الميناء وسكانه مسلمون يؤدون الصلاة والعمرة والحج لمن استطاع.
* إذن ماذا تقرأ في الخطاب الديني وأبعاده؟
ـ الخطاب الديني مفرغ من حمولة الصدق فهو غطاء لفساد النظام وأصحاب المصالح، كيف يمكن قبول اختلاس من ديوان الزكاة تحت نظام يبشر بالخطاب الديني وينشره.
ومع ذلك فإن الأخطر من الخطاب الديني هو الهوس الديني ذلك الذي أدى إلى مصرع مصلين داخل مسجد في الجرافة.
* أتعتقد أن هناك فرصة لاحتواء مثل هذا الهوس؟
ـ أعرف أن العمل الصبور المثابر يؤتي ثماره دائماً.
* هناك قلق من حدوث انفلات أمني داخل الخرطوم مع التوغل في المرحلة الانتقالية؟
ـ ما هو مصدر القلق؟
* تدفق أعداد من المحاربين من الحركة لديهم تقاليد وثارات أو قل هم اعتادوا على نمط حياة لا توفرها الخرطوم ولا تملك الداخلية القوة القادرة على ضبط النظام؟
ـ هناك اتفاق يحكم وجود القوات وهي قوات منظمة قادرة على الانضباط كما أن قرنق رجل سياسي حصيف وشخصية منضبطة.
* قال المهدي وأكدت أنت لقاء بينكما إبان الاختباء ماذا بحثتما فيه؟
ـ كان المهدي يركز على تأكيد عقد المؤتمر الجامع حتى إذا رفضت الحكومة فعلى القوى السياسية عقده داخل السودان أو خارجه.
من جانبنا كان همنا كيف تضع القوى السياسية ذات القواعد برنامج عمل قابلاً للتنفيذ تجاوزاً للتعامل بردود الأفعال كما دأبت الحركة السياسية ونحن لا نزال نتمسك بهذه الرؤية، ففي اقتراحاتنا المقدمة للتجمع وضعنا اقتراحاً ببرنامج عمل للسنوات الانتقالية الست، أصر من جانبي على تفادي المقدمات والديباجة والرغبات الذاتية والتركيز على مهام محددة لكل حزب وللأحزاب مجتمعة.
حوار: عمر العمر

2005-05-05T10:42:00.000-07:00

Tuesday, May 3rd, 2005 from the webpage of Democracy Now
http://www.democracynow.org/article.pl?sid=05/05/03/1357228

Bush Administration Allied With Sudan

Despite Role in Darfur

The Los Angeles Times has revealed that the U.S. has quietly forged a close intelligence partnership with Sudan despite the government's role in the mass killings in Darfur. We speak with Ken Silverstein, the reporter who broke the story, Salih Booker, the director of Africa Action as well as Rep. Donald Payne (D-NJ). [includes rush transcript]

In the days after the Sept. 11 attacks, President Bush issued an ultimatum to the world: "Either you are with us, or you are with the terrorists." Three and half years later, it has been revealed that the Bush administration has allied itself with a government listed as a state sponsor of terrorism and one that the administration has accused of committing genocide against its own people - Sudan.
A major expose in the Los Angeles Times on Friday revealed that the U.S. has quietly forged a close intelligence partnership with Sudan despite the government's role in the mass killings in Darfur. The Sudanese government has since publicly confirmed it is working with the Bush administration and the CIA.
Eight months ago, former Secretary of State Colin Powell accused the Sudanese of carrying out a genocide in Darfur. Already 180,000 have died in the region from fighting or hunger. But relations appear to have since changed -- for the better. One senior Sudanese official the LA Times that the country had achieved "complete normalization" of relations with the CIA.
The Times reported that the CIA sent an executive jet last week to Khartoum to ferry the chief of Sudan's intelligence agency to Washington for secret meetings sealing Khartoum's sensitive and previously veiled partnership with the administration.
The Sudanese intelligence chief - Major General Salah Abdallah Gosh - has been accused by members of Congress of directing military attacks against civilians in Darfur. He also had regular contacts with Osama bin Laden during the 1990s.
Last month, Secretary of State Condoleezza Rice sent a letter to the Sudanese government calling for steps to end the conflict in Darfur. But the letter, reviewed by the Times, also said the administration hoped to establish a "fruitful relationship" with Sudan and looked forward to continued "close cooperation" on terrorism.
Ken Silverstein, reporter for the Los Angeles Times. Read article: Official Pariah Sudan Valuable to America's War on Terrorism.
Salih Booker, Director of Africa Action.
Rep. Donald Payne, Democratic Congressman from New Jersey.

RUSH TRANSCRIPT
This transcript is available free of charge, however donations help us provide closed captioning for the deaf and hard of hearing on our TV broadcast. Thank you for your generous contribution. Donate - $25, $50, $100, more...

AMY GOODMAN: We're joined in our Washington studio by Ken Silverstein, reporter for the Los Angeles Times who broke the story. And we welcome you, Ken, to Democracy Now!
KEN SILVERSTEIN: Thank you.
AMY GOODMAN: It's good to have you with us. Well, why don't you lay out for us exactly what you've learned about the U.S.-Sudan relationship.

KEN SILVERSTEIN: Well, the relationship really started even pre-9/11. In July of 2001, former Assistant Secretary of State Walter Kansteiner traveled to Nairobi, where he had a public meeting with the rebel leader John Garang and then privately met with the Sudanese Foreign Minister. Then approximately the following month there was a secret meeting in London with Yahia Hussein Babiker, who at the time was the Deputy Chief of Sudanese Intelligence, at which the topic of cooperation on counter-terrorism was broached. But the relationship really took off post-9/11, for both sides had pragmatic reasons. And I think that's really at the heart of this. The U.S. after 9/11 wanted to obtain information on al Qaeda and Islamic extremists from whenever and wherever it could. And it decided that it would cooperate with any regime that was willing to provide that information, including Sudan. For the Sudanese there was fear that after Afghanistan they might be next on the list of U.S. targets for military action. And so both sides had grounds to cooperate. By November of 2001, the collaboration was very strong. I spoke to a former F.B.I. agent who traveled to Khartoum in November of 2001 at the time the C.I.A had an active station, which it had been shut down -- their last station had been shut down in late 1995. By November of 2001 they had a very active station. They were tracking Islamic extremists with the cooperation of the Mukhabarat, which is the Sudanese equivalent of the C.I.A. The F.B.I. agent actually had gone to Khartoum to interview long-time members of al Qaeda who have very close ties to Osama bin Laden. The Mukhabarat made these suspects available to the F.B.I. They arranged safehouses for the interviews to be conducted. The F.B.I. agent went to the al Shamal Bank, where bin Laden had multiple business accounts when he lived in Sudan between 1991 and 1996. They turned over all the banking records. And, you know, that really kicked off the relationship which has deepened ever since.
AMY GOODMAN: Now, you talked to Gosh?

KEN SILVERSTEIN: I was able to interview him. And he simply confirmed that the Mukhabarat had an ongoing close partnership with the C.I.A. He was very open about that. I also spoke to a number of former top officials at the Mukhabarat, who are still -- two of them in particular who were among the most powerful men in the country. They both had offices in the Presidential Palace in Khartoum. And they were very open about the relationship. They said -- one of them said that we have completely normalized our relationships with the C.I.A. He said the C.I.A. was helping to try to smooth the broader political relationship between Sudan and the Bush administration. They were open about the relationship. I think, in fact, that they feel that they -- I think to a certain extent they cooperated with me and allowed me access because they feel that they want recognition for some of their efforts that they feel have not been noted. And they want rewards. I mean, there's no question about it. The United States, Sudan, all governments, no one does anything for free. The Sudanese are hoping that we will lift long-standing economic sanctions that were imposed during the Clinton Administration. And they want to get off the list of state sponsors of terrorism where they've been since 1993. So this is a pragmatic deal for both sides. And the Sudanese want to be rewarded for it.
AMY GOODMAN: Ken Silverstein. The Intelligence Chief, Major General Salah Abdallah Gosh, who talks about, boasts about the relationship he has with the C.I.A., what is his role in the killings in Darfur?

KEN SILVERSTEIN: Well, you know, I think maybe your other guests might be able to better address that. I know that the Congressional Research Service has put out a report that lists him as somebody who's directly involved in the counterinsurgency strategy that the Sudanese government has employed in Darfur. I spoke to Sudanese officials who deny that Gosh or any other senior Sudanese officials are involved in such atrocities. They blame those on militias that they say that they don't exercise control over. So they would say he has no role in the atrocities. I know that there are other observers who have said he has been involved.
AMY GOODMAN: Well, Ken Silverstein, we are joined on the phone by Salih Booker, who is the Executive Director of Africa Action. We'll also be joined by New Jersey Congress member Donald Payne of New Jersey. But, Salih Booker, can you talk about the significance of the information that Ken Silverstein has revealed in the Los Angeles Times of the relationship between the Intelligence Chief -- not only the Intelligence Chief of Sudan but the Sudanese government and the United States?

SALIH BOOKER: Well, I think it's very significant that it gets a public airing. This growing relationship of cooperation has been, you know, somewhat of a public secret, if you will, or fairly well known within the foreign policy community, within the Africa advocacy and analyst community. We have to bear in mind that this is very much like the Cold War, this so-called war on terrorism. The U.S. government has established a hierarchy of U.S. national interests, as defined by the administration, the U.S. establishment. And in that hierarchy essentially African lives are at the bottom while collecting intelligence, even dubious intelligence on possible terrorists attacks on American targets is clearly at the top of the hierarchy. So this administration has really wanted to normalize ties with the government in Khartoum since shortly, almost immediately after September 11. Because of bin Laden's presence in Sudan, the Sudanese government felt it always had something to sell to the United States. And that its offers of intelligence cooperation which go back to the Clinton years could be a tool they would use to prevent the United States from applying pressure, whether on settling the conflict with southern Sudanese and now more recently, of course, as a way of sort of shunting pressure aside because of the genocide in Darfur. And the Sudanese government has manipulated this very well.
AMY GOODMAN: We're talking to Salih Booker, Director of Africa Action. And in Washington in the studio, Ken Silverstein, investigative reporter for the Los Angeles Times. We'll go to break and then come back.
[break]

AMY GOODMAN: We are talking about the expose in the Los Angeles Times, “Official Pariah Sudan Valuable to America's War on Terrorism.” Despite once harboring bin Laden, Khartoum regime has supplied key intelligence, officials say. And now we're joined by Ken Silverstein in the studio in Washington. Congress member Donald Payne of New Jersey on the telephone. And Salih Booker, Director of Africa Action. It was a few months after September 11, three and a half years ago, the C.I.A. had an active station in Khartoum, according to multiple sources. Among other programs the agency was running surveillance on suspected foreign extremists with the knowledge and assistance of the Mukhabarat. Material obtained by Sudanese intelligence was turned over to U.S. investigators. And it goes on from there. Ken Silverstein, how did you find out this information?

KEN SILVERSTEIN: Well, there have been some allusions to the cooperation previously. And oddly enough if one goes to the State Department's Patterns of Global Terrorism reports the last few years, they have referred explicitly to Sudanese cooperation that they've made -- they've provided access to individuals. It's been very vague, but it's been stated. And I had seen those references, and I started calling sources and learned that, in fact, the cooperation is pretty extensive and decided this is an obvious story. I mean, it's not a surprise if the Jordanians are cooperating with the C.I.A., or if, you know, the British are cooperating with the C.I.A., but the fact that Sudan, where bin Laden lived for five years and which has a reputation for Islamic radicalism, and which is, as I mentioned, on the list of state sponsors of terror, I mean, that to me is a man bites dog story, as opposed to the other way around, so it seemed like an obvious story to pursue. And I just started looking into it, developing -- working with sources here and traveled over to Khartoum and was able to interview some fairly senior people in the government there.
AMY GOODMAN: Can you talk about the role of U.S. officials, U.S. emissaries for the Bush administration? Who has met with these Sudanese officials?

KEN SILVERSTEIN: Well, the former Sssistant Secretary of State for Africa Walter Kansteiner sort of led the opening, even as I mentioned earlier, pre-9/11. But post-9/11, as well. There was this secret meeting in late September at the American Embassy in London, where Kansteiner met with Yahia Hussein Babiker, then the deputy head of the Sudanese intelligence. And basically there was an agreement struck. The Bush administration agreed that there would soon be a vote. In fact, the vote took place three days later at the U.N. on whether to lift sanctions against Sudan that had been imposed in 1995 over its role in the assassination attempt on Egyptian President Hosni Mubarak that took place in Ethiopia in 1995. And the Bush administration abstained on that vote. And by abstaining, the sanctions were lifted. If they had voted no, of course, the sanctions would have remained. And not long afterwards the Sudanese turned over, you know, a significant amount of information, files on Islamic extremists who had been residing in Khartoum in the 1990s and even beyond. So that was really the basis for the -- or the first step, I think. But, you know, clearly other officials in the U.S. government met with the Sudanese. I mean, Yahia Hussein Babiker came here to Washington in January of 2002 and held meetings with senior officials at the C.I.A. The Sudanese official who handles the liaison relationship with the C.I.A. traveled here late last year and met with C.I.A. officials to discuss Iraq. So there has been extensive consultations between the parties. And in fact, there is now an active C.I.A. station in Khartoum. There are regular, if not daily, contacts between the two intelligence agencies over there. So this is an ongoing regularized channel of communication between the intelligence agencies.
AMY GOODMAN: One last thing, Ken Silverstein, before we go to Congressman Donald Payne. Can you describe this secret trip most recently taken, and how you got the details of it?

KEN SILVERSTEIN: I need to be a little bit careful about that. All I can say is that the C.I.A. sent an executive jet to Khartoum to pick up Major General Gosh. He was brought over to Washington for three days of meetings here. He met with very senior officials in the C.I.A. And, you know, I don't have direct knowledge, of course, of the talks that were held, but clearly he was here to discuss ongoing intelligence collaboration. And I think the trip is especially significant because they've had senior people come over before. But to my knowledge it's the first time that the head of Sudanese intelligence has come to Washington to meet with top officials there. So I think that sort of speaks for the importance the C.I.A. gives to the relationship. And it's symbolic of the importance for both sides that the C.I.A. would send a plane over there to bring him here.
AMY GOODMAN: New Jersey Congress member Donald Payne, welcome to Democracy Now!
REP. DONALD PAYNE: Good to be here.
AMY GOODMAN: Your response to these latest revelations about the relationship, and did you know about it before?

REP. DONALD PAYNE: I had some idea that there was contact, and as it's been indicated, pretty high level contact. As we were pushing through our condemnation of the government of Sudan, as you know, the North-South Peace Accord was going on, and a lot of energy, of course. That was the initial 10-year push get a peace accord that the U.S. was pretty involved in. And as that was sort of coming to fruition, there started to be some additional meetings, high-level meetings, as it's been indicated. I know when I introduced the Resolution on Genocide that was passed through the House, bipartisan, 422 to zero, and then went over to the Senate to urge the Senate to do the same thing, it was near the time that we were going on a recess in, I think it was July, the last day of our session when the Senate finally passed with unanimous consent. While we were doing that and even after that, I know that there were State Department -- at least a State Department official that went over. And from what I understand, really said, even though the Congress is doing that, and Colin Powell came out later about two months later after our resolution passed both Houses with the fact that genocide was occurring, the message was, well, the Congress is annoyed, and we've got some people that are making this a big issue. However, the administration really would like to have some kind of cooperative relationship. And so I was aware of that. Very disturbing, of course, but almost like, you know, don't really pay too much attention to those people in the House and the Senate, we want to have some kind of relationship with you.

AMY GOODMAN: So the question is, what are you calling for now? We also tried to reach your senator from New Jersey, Jon Corzine, senator, democratic senator. He's in eastern Chad now with Sudanese refugees and then headed to Iraq. He, too, quite angry about this relationship, calling for action on Darfur. Ken Silverstein, you wrote -- talked about in your piece what Congress is not getting from the administration in terms of information. For example, getting a list of war criminals -- giving a list of those who have committed war crimes in Sudan but not a roster of government officials who have committed these war crimes.

KEN SILVERSTEIN: Well, I know there are a number of steps that, you know, Sudan's critics want taken and that sort of have not been taken by the administration. There is -- Congress has issued a list of senior Sudanese officials who they claim has been involved in war crimes. The administration has not released its own list, as Congress has requested that it do. The Congress has requested a number of other steps, targeted sanctions on individuals so that people who are identified as having committed war crimes would have their bank accounts frozen and be barred from international travel. The administration has not done that. There is, in fact, not an arms embargo on the government of Sudan, which critics in Congress have asked for. So there are a whole series of steps that people in Congress want taken that the administration has not taken. I think in terms of whether this is influencing policy, the intelligence cooperation, you know, it's largely a question of, are there steps that could have been taken that haven't been taken. It's not that the administration has done -- taken a lot of active steps, although they did allow the sanctions to come off that were imposed by the U.N. over the attempt on Mubarak. But it's mostly a question of, you know, from talking to critics of the Sudanese government, they have said this is what we should have done that we haven't done, and they suspect that the intelligence sharing is one reason why the administration hasn't been as aggressive as it might be.
AMY GOODMAN: And pressuring the U.N. Security Council to strengthen the mandate of the African Union observer mission?

KEN SILVERSTEIN: That's another thing. I mean, people have said, look, the U.N. has been very slow to act. And that's primarily been because of China and Russia, because, both of those, especially the Chinese, have extensive economic interest in Sudan. China has a very, very big role in the Sudanese oil industry. And so, both of those countries have sought to block action at the U.N. Now, critics here have said we have not really challenged the Chinese or the Russians on that issue, that we should be pressuring them more, and that certainly, they have said, we should be pressuring the U.N. to expand the A.U. mandate. Right now the A.U. is there as an observer force, but it's not really authorized to try to prevent human rights abuses from taking place. And people want the U.N. to take -- to expand the A.U. mandate and to strengthen its mandate. You know, people have called for a greater logistical support to the A.U. mission and greater funding for the A.U. mission. So, as I said, it's -- a lot of what people are calling for are steps that they say could have been taken but thus far the administration has not moved on.
AMY GOODMAN: Salih Booker of African Action, what are you demanding right now of Congress, of the Bush administration, of the United Nations?

SALIH BOOKER: Well, just to pick up where Ken left off, obviously we're calling for the U.N. Security Council to establish a Chapter Seven International Intervention Force. There's a genocide occurring in Darfur. Genocide is a unique crime against humanity. Many people would say it's the ultimate crime. It's the 90th anniversary of the Armenian Genocide, 60 years since the Holocaust, 11 years since Rwanda. People keep saying never again, and here we have a genocide unfolding in slow motion since February 2003 in Darfur. What the Bush administration is doing, it’s willing to cover up genocide in favor of an intelligence collaboration with a regime in Sudan. It is defining bilateral relations with countries based on what their governments can do for the U.S. in the so-called war on terrorism. And this is a trade they're perfectly willing to make. And to minimize the significance of the atrocities and the crimes against humanity going on in Darfur, even while the administration was forced to acknowledge that, in fact, what's happening there constitutes genocide, it hasn't provided the leadership at all necessary in the U.N. and it hasn't challenged China or Russia at all to establish an international force. They've been washing their hands by saying African solutions for African problems, knowing that the African Union doesn't have the capacity, the logistics, the financing, or even the troops to mount the kind of broad, multinational intervention necessary to provide protection, you know, to more than two million people in a region the size of Iraq. And one thing we haven't mentioned is that as part of the Bush administration's original game plan after September 11 was intelligence cooperation with the Sudanese, who literally called up and said, hey, Bin Laden used to live here, come get the files. They want to normalize ties, so they focused on the negotiations between the north and the south, got a peace agreement which they felt then would allow the U.S. to take Sudan off the terror list to lift sanctions, and significantly, which would then allow American oil companies to reenter Sudan and to begin to compete with China and the other companies that are there. That was the game plan. The genocide in Darfur has been an inconvenience to that game plan, and they've been forced largely by public pressure here to give more attention to and address it. But their leadership has not been -- you know, it's not been forthcoming.
AMY GOODMAN: Salih Booker, what do you want Congress to do? What are you demanding of Congress members like Donald Payne?

SALIH BOOKER: Right, well, of course, Congressman Payne has been providing great leadership on the House side and broadly in the Congress for years on Sudan. And particularly at this moment, there are bills in both the Senate and the House, the Darfur Accountability Acts, the efforts by members of Congress to actually impose targeted sanctions on the Sudanese government, in addition to those that are already there, to authorize the President and the United States government to use greater options of force in the international force, you know, to bring about change. But it's all that Congress can do is to express its opinion on what the administration ought to be doing and to try and legislate some of these sanctions. It can't force the kind of international cooperation that the administration should be organizing at the U.N. Security Council. And the other thing is the Bush administration has been opposing this very legislation. They got the Senate to take it out of the supplemental appropriations bill, and they haven't been supportive at all on the House legislation either.
AMY GOODMAN: Congress member Donald Payne, what do you plan to do now with this newly released information, and the whole issue of sanctions?

REP. DONALD PAYNE: Well, I will certainly raise the issue at our Congressional Black Caucus annual -- I mean, weekly meeting on Wednesday. I will be meeting with some of our colleagues who have been very supportive. Congressman Wolf, Congressman Tancredo, Congressman Cummings. And we will try to come up with some strategy, as Salih Booker said. We have come out strong. You know, it was three months after we declared genocide in the House and the Senate that the administration declared that genocide was going on. I listed 51, read them from the well of the House, 51 Sudanese persons, government officials, starting with the Vice President Taha, who allegedly is the one who orchestrated the release of the Janjaweed, supporting them financially, equipping them. And so he was the chief negotiator of the North-South Accord. He is alleged by Darfurans there and here as the one who is the mastermind. Now, how do you negotiate with him in good faith? What the U.S. government did a decade ago, the C.I.A. in their wisdom removed practically every single C.I.A. station in Africa, just eliminated 10, 12 years ago, as they were cutting back. Therefore, once again, mismanaging an agency have now to rely on government officials where if they had kept their kind of communications that they do allegedly -- I don't know how they actually operate, but they have operatives on the ground. By removing them from Africa, now they have to depend on the government of Sudan. Also, as it's been mentioned by Salih Booker, we put pressure Talisman, which was a Canadian company, to withdraw its activities in Sudan. The PetroChina and Malaysians went in in bigger force. We have got to put some pressure on China. However, I believe, as Salih said, that once you can get sanctions removed, then U.S. companies can go in. There are still a lot of untapped oil resources in Sudan. And that's a part of this agenda of trying to normalize relations with Sudan, so that U.S. oil companies can go in and start exploring oil. And so we are going to have certainly a dialogue with the supporters of Sudan when I get back to Washington this afternoon and try once again. We had capital market sanctions in our legislation, Congressmen Tancredo and Bachus from Alabama. and it was removed. Greenspan came and said capital market sanctions must be removed. And as it's been mentioned, Senator Frist was denied a visa. Here's a person who perhaps may run for President of the United States. How can you have normal relations or even have conversations with a government that said that your president -- your Senate leader does not -- is not welcome in our country? He's not thought of enough. Senator Corzine, I believe, also put an application. I have never applied to the government of Khartoum, because -- in Khartoum, because it's an illegitimate government. I don't recognize them. What they do is to wait you out, tell you we'll get back to you, and then decide if they will let you come in, then take you where they want you to go and tell you when you should leave.

AMY GOODMAN: Well, on that note, Congress member Donald Payne, I want to thank you very much for being with us, as well as Salih Booker of Africa Action, and Ken Silverstein of the Los Angeles Times. We will link to the Los Angeles Times expose at our website, DemocracyNow.org.
To purchase an audio or video copy of this entire program, click here for our new online ordering or call 1 (800) 881-2359.

تصرف الحكومة حرمنا من مهاجمة موقف أميركا اللاأخلاقي

2005-05-05T09:09:00.000-07:00

سكرتير الحزب الشيوعي السوداني في حوار شامل مع البيان

http://www.midan.net/nm/private/news/nugud4_5_05.htm

البيان 4 مايو 2005

وضع الوطن تحت الحماية أخطر من تسليم مواطنين للمحاكمة
بقلم :عمر العمر
اعترف سكرتير الحزب الشيوعي السوداني محمد إبراهيم نقد الخارج إلى العلن بعد أحد عشر عاماً في العمل السري بوجود خلل صاحب عودته من الاختباء وقال ان أبرز ملامح المجتمع السوداني حالياً يتمثل في الأجيال الجديدة المتحفزة للاندماج في العصر وبحور الفوارق الاجتماعية حيث يوجد ثراء فاحش مقابل فقر مدقع.
وقال نقد رغم انهيار الموديل السوفييتي وانحسار خط التوجه الاشتراكي في البلدان النامية لا يزال على قناعة بأن إسهامات ماركس تمثل أفضل أداة للصراع ضد الرأسمالية، غير انه اعترف في الوقت نفسه بتخلف الخطاب السياسي لحزبه وبضرورة تطويره وإثراء لغته وقال ان التحديات التي تواجه السودان عامة والحزب خاصة مصيرية وتتطلب خطاباً بحجمها، وأكد ان الشباب من الجنسين ستكون له الغلبة في القيادة المرتقبة للحزب.
وقال نقد في حوار مع «البيان» ان اتفاقات نيفاشا تمثل بارقة أمل للخروج من المأزق السوداني إذا أفلح طرفاها في تمليكها للمجتمع السوداني وطالب دعاة الوحدة بالعمل معاً والاتفاق على برنامج عمل لضمان خيار الوحدة ودرء الانفصال، مؤكداً على ان الوحدة ليست معركة قرنق وحده بل هي قضية وطنية في الشمال والجنوب.
ونادى كذلك بتبني خطة تنمية شاملة تعمل على التكامل بين كل أقاليم السودان ولا تعتمد على استبدال خام النفط بخام القطن إنما تلج عالم صناعة البتروكيمائيات وتعيد رسم خارطة التنمية على مستوى القطر وإعادة توزيع الموارد والثروات وفق معادلة تفضيلية للمناطق المتأثرة بالحرب والمجاعة.
وتلك المتأثرة بالنازحين من جحيمي الاقتتال والجوع، وطالب بعقد مؤتمر لقبائل دارفور، وقال ليس بابوجا وحدها يتم حل أزمة دارفور كما انه ليس بالجنوب وحده يتوحد السودان وقال في الشرق أزمة منسية لا تقل معاناتها عن الجنوب، والغرب، وأضاف ان المحافظة الشمالية تعرضت لتفريغ سكانها وقصدها الهاربون من الجنوب والغرب.
وانتقد بشدة أداء الحكومة ومواقفها إزاء القرارات الدولية وقال إن الأخطر من تسليم بعض المواطنين للمحاكمة في الخارج هو وضع الوطن تحت الحماية وفيما يلي نص الحوار:
* خروجك إلى العلن صاحبته دراما أبطالها قادة جهاز الأمن. هل كان ذلك بفعل خلل في التأمين الحزبي أم اختراقاً من رجال الأمن؟
ـ سؤالك أو واشفاقك عن خلل التأمين أو الاختراق أمران مشروعان. عندما نفرغ من تجميع الخيوط والملابسات سننشرها على الرأي العام وذلك من حقه علينا سواء ما أبداه من اشفاق أو غمرنا به من ترحاب.
* كيف كان صدى العودة داخل المحيط الخاص؟
ـ الاحتفاء والترحيب من الأهل والأصدقاء ومواصلة الحديث كأنما افترقنا البارحة وليس قبل أحد عشر عاماً.
* ما هو إحساسك تجاه المشهد السوداني العام بعد الرجوع العلني إليه؟
ـ الإحساس بديمومة الأزمة الوطنية ـ الأجندة ذاتها والمواضيع ذاتها وذات الأسئلة الجماعية والبحث عن إجابات عن أزمة مستمرة ومستفحلة.
* هل راكم لديك ذلك المشهد قدراً من التشاؤم أم ترى فيه ما يعين على التفاؤل؟
ـ بل قل ثمة رنة حزن وشائية تشاؤم غشيت عفويتنا السودانية المحببة وذلك الفيض من التفاؤل الذي استعنا به على اجتياز المفازات والموانع المتعاقبة أو قل هي أزمة ممتدة متعددة الفصول والمنعطفات، لكني واثق تماماً من قدرة حركتنا السياسية والنقابية والاجتماعية والقبلية والجهوية على استرداد عافيتها مع تسارع إيقاع النشاط السياسي فلهذه الحركة السياسية بكل روافدها مخزون يعينها على ذلك.
* ثراء فاحش قليل الحياء
* ما هو الملمح الذي لفتك أكثر في النسيج الاجتماعي بعد هذا الغياب؟
ـ الأجيال الجديدة، وهي ليست جديدة فقط من زاوية العمر وإنما نوعياً كذلك ـ فهي مندمجة مع العصر في علومه ومخترعاته وموسيقاه ووسائله للترفيه وبطولاته الرياضية وبتطلعها الجاد نحو اقتناء المعرفة المتواجدة في الخارج فهي لا تمارس السفر من أجل الترفيه وإنما في سبيل الاكتشاف والمعرفة حتى لا يفوتها قطار المعرفة.
* ألم تر ملمحاً شائعاً في النسيج الاجتماعي؟
ـ ذلك يتجسد في فجور الفوارق الاجتماعية حيث يوجد ثراء فاحش قليل الحياء بل هو لا يستحي مطلقاً في مواجهة فقر مدقع.
* هل هناك بارقة في هذه العتمة؟
ـ بين جميع المشاهد انفة الذكر تبدو نيفاشا وكأنها كوة ضوء وبارقة أمل ان أفلح طرفاها في تمليكها للمجتمع السوداني بوصفها حقاً مشتركاً ينعم به الجميع دون توزيع أنصبة بترولية وغير بترولية وهذا أمر ممكن ومتاح.
* هل ثمة قيادي آخر من الحزب لايزال في حالة اختباء؟
ـ ربما نخص «البيان» باعلان خروج الاستاذ سليمان حامد يوم «الاثنين 2 مايو» من الاختباء لـ «شم النسيم» وبالمناسبة فان الاستاذ سليمان حامد حول البيت الذي اختبأ فيه إلى حديقة منزلية أنيقة وبخروج الأستاذ حامد نسدل الستار على ممارسة الاختفاء وفقاً لقرار الدورة الاستثنائية للجنة المركزية في 14 يناير 2005 التي قررت خروج الكادر المختبيء في الوقت المناسب وتركت للسكرتارية تنفيذ القرار.
* اسأل المهدي والميرغني وطه كذلك عن الاختباء
* ما هي فلسفة الاختباء؟
ـ الاختفاء أسلوب وممارسة في ظروف الديكتاتورية والقمع من أجل ضمان وجود واستقرار حلقة صغيرة من الكادر القيادي لمواصلة حياة الحزب ونشاطه ولو في أضيق نطاق إذ ان أغلبية الكوادر تتعرض في مثل هذه الظروف للملاحقة والرقابة والاعتقال والاختباء بهذا المعنى ضرورة وليس خياراً إذا أجبرتك الظروف للاختباء يوماً فتجربتنا تحت تصرفك. ربما لا يجافي الحقيقة القول إن في العيش خارج السودان ضرباً من الاختباء.
* لماذا يمارس الشيوعيون وحدهم الاختباء مع ان كل القوى السياسية تتعرض إلى ظروف القمع والديكتاتورية في منعطفات من الزمن؟
ـ إذا كان الاختباء حصراً على الشيوعيين في فترات ماضية فقد أصبح ممارسة مشاعة بجميع الأحزاب.لماذا لا تسأل السيد محمد عثمان الميرغني أين قضى العشرة الأوائل بعد انقلاب الجبهة الإسلامية في 30 يونيو 1989؟ ولماذا لا تسأل السيد الصادق المهدي أين قضى الأيام السبعة التي أعقبت الانقلاب؟ ولماذا لا تسأل الأستاذ علي عثمان محمد طه اين قضى ثلاثة أسابيع بعد حملة نميري ضد قادة الجبهة وحتى انتفاضة 6 ابريل 1985؟
ـ هكذا في السودان يمكن ان تكون رئيس وزراء وتختبيء وتختفي وتصبح فيما بعد نائباً لرئيس الجمهورية أو زعيماً للتجمع الديمقراطي المعارض. المرحوم الدكتور عمر نور الدائم قال إن العيش في السودان دون ديمقراطية ممارسة مستحيلة.
* هل توازي عائدات الاختباء السياسية عدد سنواته؟
ـ لم تهدر سنوات العمل السري في العمل السياسي وحده رغم ضيق مساحة هذا العمل وضآلة عائده وبطء تواتر تراكماته،ولعلك تعلم ان أخطر المحاذير في العمل السري تتمثل في استعجال النتائج وتجاهل العائد البسيط. أحياناً يصبح مجرد عقد اجتماع انجازاً.
رغم ذلك ابتدرنا مناقشة عامة لمواجهة المستجدات والتحديات منذ العام 1993 ـ 1994 ذات خمسة محاور.
الأول: أسباب انهيار وفشل النمط ـ الموديل ـ السوفييتي للاشتراكية وانحسار نمط التوجه الاشتراكي في البلدان النامية مثال التجربة الناصرية ومدرسة الاشتراكية الافريقية بقيادة نايريري وسيكوتوري ونكروما.
الثاني: أزمة الجمود في الفكر الماركسي.
الثالث: الثورة العلمية التكنولوجية ودورها في تجديد بنية الرأسمالية في بلدان المتروبول أي أميركا ودول السوق الأوروبية المشتركة واليابان

الرابع: تقويم ناقد لتجربة الحزب وتطوير برنامجه ونظامه الداخلي ومواصلة الإعداد لعقد مؤتمره الخامس العام وانتخاب قيادة جديدة.
* خطابنا السياسي متخلف
* ما هي توقعاتك لقسمات القيادة الجديدة المرتقبة؟
ـ في سباق الفئات العمرية للكادر فإن الشباب من الجنسين سيشكل أغلبية القادة.
* إلى أي مدى سيتمسك الحزب بتراثه الماركسي وإلى أي مدى سيذهب على طريق التجديد؟
ـ الماركسية وحدها لن تسعفك إن لم تمتلك ناصية خصائص شعبك بدءاً من تراثه وتاريخه ومعتقداته وحتى تكوينه النفسي ومزاجه... الخ.
* أما زلت أنت قابضاً على قناعتك في الماركسية؟
ـ مازلت على قناعة فكرية وعقلانية أن فهم ماركس وإسهامه في علم الاجتماع والاقتصاد السياسي يشكل أفضل أداة للصراع ضد الرأسمالية ومنازلتها وهي في أوج سطوتها وغلوائها.
* الا يحتاج الخطاب السياسي للحزب إلى تطوير؟
ـ تسعدني إشارتك إلى خطابنا السياسي واعتقد ان تستعمل كلمة «خطاب» على نهج المدرسة البنيوية أو كما يستعمله محمد عابد الجابري وأركون وكتاب المغرب العربي.
لا أجد حرجاً في الاعتراف بأن خطابنا لا يزال متخلفاً ونمطياً إذ يكتفي بتوصيل الموقف أو إعلانه ويلزمنا بالتأكيد تطوير خطابنا ولغتنا ومفرداتنا وتوسيع مخزوننا اللغوي وإتقان التنوع في الخطاب بما يستجيب ويتجاوب مع تنوع وتعدد ثقافتنا وأعراف المجتمع السوداني إضافة إلى استيعاب ما يضيفه العصر من علوم ومخترعات وإبداع. التحديات المطروحة أمامنا مصيرية وتستلزم خطاباً بحجمها.
* كيف تنظر إلى مصير السودان في ضوء العلاقة المستجدة بين الشمال والجنوب؟
ـ الخيار للوضع السوداني من زاوية الجنوب يبدو وكأنه محدد بحد السيف فاما وحدة أو انفصال. وأنا متفائل ومن يتعاطى مع السياسة في السودان يلزمه التحلي بفضيلتين هما التفاؤل والنفس الطويل. إذا أحسنا التعامل مع مستلزمات الفترة الانتقالية ونأينا بها عن المماحكات السياسية سوف ينتصر خيار الوحدة. ذلك ان دعاة الانفصال ينظرون إلى الماضي بينما ينظر دعاة الوحدة إلى المستقبل ويستخلصون من الماضي العبر وليس المرارات.
* إذن هناك صراع بين دعاة الوحدة وأنصار الانفصال؟
ـ من أهم عناصر الوحدة ان قرنق قائد الحركة الشعبية رجل وحدوي وهذا يشكل وزناً لا يستهان به داخل الحركة وفي مجتمع الجنوب ولكن للانفصال أنصاره داخل الحركة خاصة وفي مجتمع الجنوب عامة. أما في الشمال فتيار الانفصال ضعيف ويتصرف برد الفعل ولا يطرح أفقاً بديلاً مقنعاً.
* برنامج عمل وليس ميثاقاً
* كيف يمكن حسم الصراع لصالح الوحدة؟
ـ المعركة من أجل الوحدة ليست معركة قرنق وحده، كما انها ليست مهمة تيار الوحدة داخل الحركة فقط، بل هي معركة وطنية في الشمال والجنوب. ولهذا أرى أن تتفق قوى الوحدة في الشمال والجنوب على برنامج عمل ـ أقول برنامجاً وليس ميثاقاً ـ لأن هذا المصطلح تم استهلاكه من ميثاق الجامعة العربية إلى ميثاق التجمع الوطني الديمقراطي.
* هل نستبق التقاطعات الخارجية؟
ـ المناخ الأفريقي من حولنا لا يشجع على الانفصال. إذ يخشى هذا المحيط انتقال العدوى. فباستثناء مصر كل دول الجوار لديها مشكلات أقليات ومشكلات قومية.
* مصر نفسها لا تخلو من مثل هذه المشكلات...
ـ هذا كلامك وليس قولي.
* لنعد إلى القضية السودانية، فما هو العنصر الحاسم فيها؟
ـ العنصر الحاسم في رجحان خيار الوحدة هو استقرار وحسن أداء حكومة الجنوب، لأنها أولاً باكورة خيار الوحدة، فإذا اقتنع المواطن الجنوبي بأدائها سينحاز إلى الوحدة. أقول هذا وأنا أعلم حجم المشاكل التي تواجه كل الحكومات الأفريقية بما في ذلك حكومة جنوب أفريقيا وحكومة ناميبيا (أحدث الحكومات في القارة) هذه الحكومة الجديدة تشكِّل نواة لما ينبغي أن يكون من عمل سياسي كبير ومبرمج تتفق عليه القوى المناصرة للوحدة، فلدعاة الانفصال أسلوبه وحججه، وهو لا يتردد في استخدام وسائل غير جديرة بالاحترام.
* قبل إطلاق برنامج ضمان الوحدة، نحن نواجه مأزق المرحلة الانتقالية؟
ـ لدينا أكثر من تجربة انتقالية، فقد اختزلنا الأولى وهي مرحلة الاستقلال بإعلانه من داخل البرلمان، ثم حكومة أكتوبر الانتقالية واستمرت نحو ستة أشهر، ثم الحكومة الانتقالية التي أعقبت انتفاضة أبريل 1985 وامتد عمرها سنة. ورغم أن أوان الفترة الانتقالية الناجمة عن نيفاشا يستمر ست سنوات، إلا أنها فترة مزدحمة.
لا أحتاج إلى استدلال منطقي ولكني أقول: كان من المفروض عقب التوقيع في 6 يناير إعداد الدستور في غضون شهر، غير أن شهوراً مرّت ولم يتم إنجاز المهمة. أعتقد أن مثل هذا التأجيل سيتجدَّد مع كل البنود، ولكننا سنصل إلى الاستفتاء في النهاية.
* ما السمة الغالبة لهذه المرحلة الانتقالية؟
ـ الفترة الانتقالية نفسها فترة صراع بين الحكومة المركزية والحكومة الإقليمية في الجنوب.. صراع حول كل البرامج، مثال إزالة آثار الحرب، عودة اللاجئين، إعادة تشكيل الولايات في الشمال، توزيع الموارد. السودان يغلب عليه الازدحام بطبعه على نحو لا يصبح مهيأ لمزيد من الأثقال.
طبيعة المجتمع هكذا، لعلك تلاحظ ذلك في البيت والشارع والسوق، فالاستعداد لرمضان لا يكون إلا عشيته، وفي كل مرة نقول العيد فاجأنا. لذلك استمر الجدل طويلاً قبل بدء المحطة الأولى لتنفيذ نيفاشا.
* ما أبرز المحطات التي قد تستنزف مثل هذا الجدل؟
ـ تشكيل هياكل الحكم في مستوى قاعدته الولائي في الشمال والجنوب يتطلب وقتاً طويلاً، فالكيانات القديمة لن تستسلم بسهولة الجديدة، تحتاج إلى وقت وتمويل. مشكلة إعادة توزيع الثروات ـ وليس البترول وحده ـ الطريقة التي تم بها التوزيع أشبه بممارسات تجار السوق.
* الزراعة أهم من البترول
* لو أخذنا مسألة توزيع الثروة، ما هو في تصورك النموذج الأفضل لتجنب ممارسات التجار؟
ـ خطة التنمية الشاملة التي على أساسها يتم توزيع الثروات من بترول وذهب أو غيرهما مع معادلة تفضيلية أولاً للمناطق المتأثرة بالحرب وفي مقدمتها الجنوب، ثم جبال النوبة، ثم الفونج، ويشمل ذلك دارفور والشرق. هناك موارد أكثر أهمية من البترول كالزراعة.
النفط له عائدات جاهزة لذلك هو أكثر إغراءً ولكنه في الوقت نفسه أكبر مصدر لفساد الحكام. وأكتفي بالإشارة إلى تجربتي نيجيريا والمكسيك. لا بد من وضع خطة شاملة للتنمية الكلية من نيمولي إلى حلفا. بالطبع الأولوية للجنوب، ولكن إذا كانت الأولوية فيه للطرف فإنها تكون لجهة الشمال.
حيث السوق السودانية المشتركة. أفهم أن يكون هناك خط حديدي أو طريق بري إلى ممبسا لاختصار الزمن، ولكن الأولوية لطرف داخل الجنوب نفسه، ولاختصار المسافات مع الشمال، حيث السوق التي يمكن تأريخها منذ تم في عهد محمد علي وضع حدود السودان.
* ما هي الخطوط الحمراء التي يمكن إضاءتها أمام الحكومة الجنوبية؟
ـ المرحلة الانتقالية فتحت أبواباً واسعة أمام المناصب الدستورية. حكومة الإنقاذ أعادت تقسيم ولايات الجنوب من ثلاث إلى عشر، بعضها كان مركزاً، فهناك عشر حكومات وهذا استنزاف للكثير من المال والامتيازات والتجهيزات. آمل أن يتجنب قادة الحركة مخاطر ما حدث عند تنفيذ اتفاق أديس ابابا.
توزيع المناصب كشف عن صراعات وتطلعات غير مؤسسة. وعندما أعاد نميري هيكلة الولايات دمّر أبناء الجنوب المسؤولون كل ما كان تحت أيديهم، فيما أطلقوا عليه ممارسة «الكوكورو» حتى لا يعثر من يخلعهم على شيء مفيد.
ربما يكون في وجود قادة سياسيين عاصروا تلك الفترة ممن نثق في رجحان عقولهم، من يعين حكومة الجنوب الجديدة في تفادي الكثير من المشكلات والمصاعب.
* إعادة هيكلة التجمع
* كيف تنظر إلى التجمع في المرحلة الانتقالية؟
ـ كل أطراف التجمع مقتنعة بضرورة استمراره، لكن هناك ظروفاً جديدة أهمها أن هذا الاستمرار في الداخل ولا بد من إعادة هيكلة التنظيم وتحديد مهامه. بحيث يواكب الفترة الانتقالية وهذا أمر مفتوح للجدل والنقاش بين الفصائل وسبق أن قدمنا مقترحات وأبرزها أن يضع التجمع برنامج عمل يتم الاتفاق عليه للسنوات الست .
ولا بد أن يتسم التنظيم بالمرونة واستيعاب القوى الراغبة في الانضمام والتقيُّد بمواثيقه والعمل على تنفيذ برنامجه، ولا بد من بناء الجسور كذلك للتواصل مع القوى التي تظل خارجه، وحدث أن تم تبني خوض الانتخابات المرتقبة بقائمة موحّدة وهي فكرة جيدة، لكنها تتطلب المزيد من النقاش لمعرفة إمكانية تطبيقها.
* وماذا عن مأزق المشاركة في لجنة الدستور الذي يواجه التجمع حالياً؟
ـ تجاوز مطب الدستور رهين بمحادثات القاهرة. هناك عقبة لم يتحسسها اتفاق السلام الذي لابد أن ينص أو يتسم بالمرونة. المشكلة فرضها طرفا الاتفاق النص لا يتضمن أنصبة. الدستور قضية تتطلب إجماعاً وطنياً. أنا مدرك للمصاعب التي ستعترضنا في الفترة الانتقالية وذهني مهيأ لاستمرارها أكثر من 6 سنوات.
ولكن هل يخدمنا الحظ مرة ثانية. ففي اتفاقية 1953 كان هناك نص على إجراء استفتاء على الوحدة مع مصر أو الاستقلال وتم الاستغناء عن الاستفتاء والإجماع على إعلان الاستقلال من داخل البرلمان.فهل يخدمنا الحظ هذه المرة ونستغني عن الاستفتاء؟ هذا ليس بكثير على الله وليس بالكثير على تقلبات السياسة السودانية.
* الإنقاذ فاقمت أزمة دارفور
* وماذا عن تطورات الصراع الدامي في دارفور؟
ـ تلك حرب موارد بين الرعاة والزرّاع على الأرض والماء، وهو صراع تقليدي له آلياته الأهلية لحلّه كلما تصاعد. سياسات حكومة الإنقاذ في دارفور على وجه التحديد أخلّت بالتركيبة الإدارية والقبلية، وفرضت أجهزة إدارية في «حواكير» بعض القبائل.في العُرف الأهلي يتم فتح المسارات أمام الرعاة في رحلاتهم السنوية من الشمال إلى الجنوب وعند العودة تغشى حيواناتهم الأرض الزراعية لتخصيبها.
إعادة تقسيم المحافظات في عهد الإنقاذ انحاز إلى قبائل ضد أخرى وتبنى فكرة لا مبرر لها تتمثل في إيجاد حزام عربي إسلامي في الغرب، وهذا لا يكون إلا على حساب «قبائل الزرقة» التي سُمي الإقليم باسمها. هذا التدخل فاقم الأزمة وأدى إلى تفجرها.كان من الممكن احتواؤها بموجب توصيات «مؤتمر الفاشر» غير أن الحكومة رفضتها.
* ما هو المخرج؟
ـ محادثات أبوجا أو طرابلس لن تغني عن عقد مؤتمر قومي، شامل ـ سمه ما شئت ـ يجمع كل قبائل دارفور، ويتم تقنينه. لعلك تذكر في حواري معك قبل 3 سنوات ناديتُ بعقد مشاكوس أهلي من أجل إنقاذ دارفور.ليس بأبوجا وحدها تتم معالجة الأزمة هناك.
ليس سوء الطالع وحده الذي حوّل السودان من مكان تتم فيه معالجة الأزمات الأفريقية حيث شهد لقاءات لحل مشاكل بلاد مثل أوغندا والكونغو وكينيا، إلى بلد يُصدّر مشاكله إلى الخارج بحثاً عن حلول في نيروبي، القاهرة، طرابلس وأبوجا.
* السودان مثل طائر السمندل
* هل أصابك قدر من القنوط؟
ـ أبداً، فالسودان مثل طائر السمندل قادر على النهوض من تحت الرماد، غير أن الكُلفة أصبحت باهظة. أخطر ما في الأمر أن تركيبة وسط السودان بدأت تتغير ملامحها نتيجة تدفق أبناء غرب أفريقيا على السودان. وعندما تتوقف حرب الجنوب ستحدث هجرة مماثلة من دول الجنوب الأفريقي الملامسة للإقليم.
* إذا حملت سياسات الإنقاذ مسؤولية تفاقم الأزمة في دارفور، فهل نُسائلها عن المشكلة مع مجلس الأمن بشأن تسليم المطلوبين للمحاكمة؟
ـ السودان قبل استقبال لجنة التحقيق الدولية التي وضعت تقريراً اشتمل على حيثيات واضح توجهها نحو المحاكمة. وقبل ذلك شكّلت الحكومة لجنة برئاسة القانوني المعروف دفع الله الحاج يوسف، وقد اطلعت بنفسي على تقريرها وفيه مؤشرات واضحة لمن يجب محاكمته، أي أن هناك تهمة. ولو أن الحكومة بادرت لعقد محاكم لحالت دون التدخل الدولي أو على الأقل خففت من غلواء ذلك التدخل.
ثانياً عندما صدر قرار مجلس الأمن كان على الحكومة عدم التعامل برد الفعل، بل تطلب من وزيري العدل والخارجية دراسة القرار وتقديم بدائل. أنا واثق أنه كان من الممكن الوصول إلى مخارج ـ القضية قانونية ومثل هذه القضايا تتطلب جهداً من الدفاع والاتهام ـ رد الفعل الغاضب فاقم الأزمة.
الأخطر من المحاكمات والذي كان يتطلب تعاملاً حكومياً أكثر وعياً ومبادرة هو وضع السودان تحت الحماية، ذلك يتمثل في قبول قوات أجنبية وشرطة متعددة الجنسيات وقيادات عسكرية ومدنية، فهذه مسألة أخطر من تسليم عدد من الناس للمحاكمة إذ أنها تمس سيادة دولة وشعب ووطن، لكن الحكومة تصرفت برد الفعل تحت هواجس من هُم المطلوبون للمحاكمة؟
* الحكومة اعتبرت في المطالبة بالمحاكمة في الخارج مساساً بالسيادة من منطلق انتقاص القضاء السوداني؟
ـ محاكمة مرتكبي الجرائم في الداخل أو الخارج مسألة لا خلاف عليها، أما الحديث عن القضاء السوداني فلا يُقصد منه المساس بهيبته أو النيل منه، بل هو نتيجة منطقية للكثير من الممارسات المتراكمة منذ العام 1989. وهي ممارسات أفقدت المواطن السوداني الثقة في النظام القضائي، إذ غلبت عليه السياسة فتم تشريد عدد كبير من القضاة لأسباب سياسية.
تصرف الحكومة حرمنا من مهاجمة موقف أميركا اللاأخلاقي، فهي لا تسمح بمحاكمة أي من جنودها في الخارج ومارست مناورة مكشوفة عندما امتنعت عن التصويت من أجل تمرير القرار في مجلس الأمن. لو عرفنا استثمار ذلك الموقف لقدنا حملة عالمية ضد أميركا ولكننا أضعنا الفرصة.
* هل ترى في الشرق جذوة يمكن أن تشتعل على نحو ما حدث في دارفور؟
* صندوق لترويض الحكام
ـ لو عايز الجد، فالشرق أولى بالثورة أكثر من الجنوب والغرب، فتلك أزمة منسية وفيها معاناة لا تقل مأساوية من المنطقتين.أعتقد أن التوجه نحو منبر خاص بمناقشة مشاكل الشرق يمثل خطوة نحو الحل.
* هل يطال سيناريو الثورة الشمال حيث توجد إرهاصات؟
ـ السؤال عن الشمال مشروع حتى الآن، ولكنه مجرد احتمال، لكن ضع في الاعتبار أن عدد سكان منطقة أم بدة يتجاوز حالياً عدد سكان المديرية الشمالية التي تمتد من شمال الخرطوم إلى جنوبي مصر. هذا وفقاً للإحصاءات الحكومية الرسمية.
مشكلة الشمالية أنها تم تفريغها من السكان وأصبحت مفتوحة لهجرة النازحين من مناطق الحرب والجوع في الجنوب ودارفور، وعلى نحو يومي إذ يجد فيها هؤلاء متسعاً للاستقرار في ظل وفرة الأرض والماء والأمن.تخصص الدولة أموالاً للشمالية أكثر من ولايات دارفور الثلاث من صندوق دعم الولايات، وهو صندوق مهم في رئاسة الجمهورية وغايته ترويض حكام الأقاليم.
وفيما تبدو الشمالية بولايتها تأخذ نصيباً أوفر، إلا أن هذه المبالغ تصرف على الأجهزة البيروقراطية وأجهزة الحزب الحاكم والموالين له. جانب مهم آخر يجب أخذه في الاعتبار أن الحقبة الاستعمارية ركزت على تنمية مثلث الخرطوم ـ سنار ـ كوستي، ولم تعد الحكومات الوطنية التي أعقبت الاستقلال رسم خارطة التنمية خارج المثلث.
لكنه انهار فيما بعد، فمشروع الجزيرة انهار تماماً والسكة الحديدية توقفت وصناعات النسيج في الوسط لم تعد تعمل بأكثر من 15 في المئة، والصناعات القائمة حالياً لا تتعدى الحلويات والبسكويت والصابون والمياه الغازية، فالحكومة لم تعد تهتم حتى بالوسط.
* إذن كيف تعيد رسم خارطة التنمية؟
ـ القضية تتطلب خطة تنمية شاملة تقوم على أساس التكامل بين المناطق والأقاليم والموارد السودانية، فلا يتحول الاعتماد من القطن الخام إلى البترول الخام. يجب التفكير في صناعات البتروكيمائية الحديثة، ليس بالجنوب وحده يتوحد السودان، يجب العودة إلى منصة الانطلاق وتجميع الموارد القومية ورسم خطة تنمية شاملة توزع الموارد حسب الأولويات مع معاملة تفصيلية للمناطق التي تأثرت بالحرب والمجاعة والتي تأثرت كذلك بالنازحين من جحيمي الحرب والجوع.
حوار ـ عمر العمر

The Departure of Khatim Adlan

2005-04-24T02:45:00.000-07:00

بيان من
التحالف الديمقراطي بفيلادلفيا، الولايات المتحدة

ينعى التحالف الديمقراطي بمزيد من الحزن والأسى رحيل الأستاذ الخاتم عدلان ، و الذي وافاه الأجل صباح اليوم السبت 23 ابريل 2005 . بالمملكة المتحدة
برحيل الخاتم عدلان تفقد حركة التقدم والديمقراطية ومناهضة الدولة الدينية أحد فرسانها بالسودان. لقد أمن الخاتم عدلان دوما في قدرة الناس العاديين لأحداث التغيير... فليس صدفة أن يوم رحيله سجل نجاح انتفاضة الحركة الشعبية بالأكوادور في إسقاط الدكتاتورية. أن فقده هو فقد لكل قوى الاستنارة.. لقد فقدنا برحيله روحاً مخلصة وفكرا ثاقب ومواقف مشرفة تعكس طول قامة هذا الفارس اليساري النبيل.

التحالف الديمقراطي بفيلادلفيا يتقدم بخالص العزاء لأسرة الراحل المقيم ولرفاقه في تنظيم "حق" ورفاق نضاله جميعهم بحركة اليسار السوداني والعالمي التي نذر لها الفقيد كل حياته.

Let's Celebrate the Intifada and Take Action

2005-04-06T17:09:00.000-07:00

Twenty years ago the Sudanese people went out to the streets of the major cities of Sudan and continued their strong acts of civil disobedience until they forced down one of the strongest Reagan administrations’ allies in Africa. The dictator Nemeiri’s regime ruled the country from 1969-1985 with a strong support from the Nixon and Reagan administrations.

The term ‘Intifada’ (the Arabic word for up-rise) become then known in the media of East/North Africa for the first time however, it did not fly globally until the Palestinian intifada borrowed it two years later… The success of the Intifada depended mainly on the strong heritage of grassroots organizing that the Sudanese people excelled and used before in toppling down another US-supported military regime (1958-1964) which is known as the October Revolution, the first successful African civil disobedience.

The 10-day intifada methodology had depended on creating different under-cover ‘revolution centers’ that mainly operated its organizing work, of next day rallies, after dark (the labor and power engineer unions shut off the electricity in most of the country’s cities). In my middle class neighborhood there were three Centers, while in the neighboring Burri (poor/lower middle class) there were at least ten Centers.

The current military regime stupidly thought that activists will use the same methodology in defeating them. They did not know how genius is the resistance and human rights movement. While the Intifada become an ongoing action since 1989 in Sudan (many martyrs paid their lives to keep this ongoing intifada on the streets, at check points or in the Ghost Houses) but there was a new methodology has been developed and added up to the heritage of the Sudanese revolution.

The regime's expulsion of millions of activists to neighboring countries, by different cruel means, has become another weapon in the hands of the grassroots leadership of the new Intifada. The Sudanese activists in exile (Kenya, Ethiopia, Eritrea, Egypt, Libya, Europe, America, Australia, and Asia) learned how to use the international human rights and civil rights conventions and treaties to besiege the religious-right regime of Khartoum.

With a strong support from, and ally with human rights orgs and activists, they managed to pass the UN Resolution of the Security Council #1593 that made it a global responsibility to bring the Darfur genocide masterminds to the International Criminal Court. These 51 names on the Wanted List of the UN are the same masterminds of the Ghost Houses. These Ghost Houses are the first mass torture system created and admitted by a Government in the recent history. Thousands of brave politicians, human rights activists, and community organizers were systematically tortured and maimed, physically and mentally in these horrific detention centers that founded in every single city or town in the Sudan. Two infamous ones become more known: The White House in Juba; and the Citibank House.

The NIF gang wants bluf the international community and bring to traial in Sudan few of their scumbags as scapegoats. The infamous scumbag 'Tokkar' of Citibank Ghost House should not be the scapegoat for Nafi Ali Nafi or Salah Ghosh. The Jangawid should not be the scapegoats for Ali Osman and Bashir. Only the ICC will gurantee that all scumbags put on trial.

I hope you would show your support and celebrate the 20th Anniversary of the African Intifda and take action. Please write a letter to the Philadelphia Inquirer newspaper (www.philly.com) and request more pressure on the Bush administration to stand strong with the UN to bring the Genocide and Ghost Houses perpetrators to the ICC. It’s one way for the US to show apology to the Sudanese people based on the fact that number of these 'defendants' on the UN Wanted List were trained in the School of the Americas, directly or indirectly.

Mohamed Elgadi

Philadelphia, USA

Welcome to the Democratic Alliance-Philadelphia

2005-03-19T19:21:00.000-08:00

Welcome to the website of the

Democratic Alliance

Philadelphia Chapter

USA

We are honored to announce this website to the public in the 20th anniversary of one of the greates events in the history Sudan: The March-April Intifada.

The Democratic Alliance (al-Tahaluf al-Democrati) was born immediately after the victory of the Intifada in Sudan in 1985.

This website will reflect and host the activities and events of the Democratic Alliance. This is to include, but not limited to, political discussion, cultural discussion, Press Releases, visual and painting art, book reviews, theater, and many other features that resemble the democratic forces in Greater Philadelphia.

Happy 20th anniversary of the Intifada and the Democratic Alliance, too!

Mohamed Elgadi

site maintainer